海峽網(wǎng)5月22日訊 （海都記者 肖穎）“扁擔(dān)洋桃賣……”下了晚自修，村里的幾個(gè)愣頭小男孩，借著煤油燈忽明忽暗的光，挺著膀子、扯著嗓子，齊齊唱起了這首閩清民謠。當(dāng)年小學(xué)六年級(jí)的黃忠釗不會(huì)想到，半個(gè)世紀(jì)后，他會(huì)將這首鄉(xiāng)里傳唱的《賣洋桃》改編創(chuàng)造后，由國內(nèi)頂級(jí)的樂團(tuán)，在頂級(jí)的音樂廳里演奏出來。

黃忠釗，福建閩清人，現(xiàn)為福建師范大學(xué)音樂學(xué)院教授，創(chuàng)作型二胡演奏名家。其創(chuàng)作的《節(jié)日榕城》《賣洋桃》《南音賦》等作品，曾獲得福建省文藝百花獎(jiǎng)一、二、三等獎(jiǎng)及教育部、文化部頒發(fā)的各類獎(jiǎng)項(xiàng)。

黃忠釗教授說，他更認(rèn)為自己是一個(gè)純粹的音樂人，一個(gè)單純愛著、享受著民樂的人。他的音樂之根來自于民間，并不斷從福建這塊有著濃濃地方特色的土地中汲取營養(yǎng)。福建是古代海上絲綢之路的重要發(fā)源地，黃忠釗的創(chuàng)作靈感有許多來自海絲文化，這在他的作品里多有體現(xiàn)。

他的鄉(xiāng)愁浸潤著他的音樂，他的音樂走出了福建，又走出了國門，在與其他國家音樂的碰撞、融合里，自信而有力量。

舅舅拉二胡媽媽彈鋼琴 小時(shí)候的中西結(jié)合

近日，海都記者來到黃老師位于福州倉山花香園新村的家中拜訪，進(jìn)門就可看見琴室的兩扇大窗，窗外有古榕斑駁，窗內(nèi)是黃老師創(chuàng)作的案頭，擺放著幾張正在修改的樂譜，黃老師正在為即將舉辦的音樂會(huì)忙碌著。說起與民樂的緣分，黃老師的心里藏著他生長的偏僻小村。

黃老師告訴記者，他的老家在閩清塔莊鎮(zhèn)龍池村。外公和三個(gè)舅舅都會(huì)拉二胡、吹笛子，在當(dāng)?shù)睾苡忻麣狻Ｋ麖男《δ咳荆瑢?duì)民樂有種天生的喜愛和敏感。

“小時(shí)候村里來了唱大戲的，舅舅就把我架在肩頭，擠過人群讓我坐在臺(tái)沿上。我面向觀眾，底下的人在看戲，我豎著耳朵聽?wèi)颍爲(wèi)蚶锏囊魳贰?rdquo;黃老師說，民樂主要是吹拉彈打，是線性的，少有大樂隊(duì)的思維。他創(chuàng)作中的多聲部思維，得益于他的母親。

“外公家挨著教堂，里頭有個(gè)美國傳教士組建的唱詩班，能多聲部合唱。母親從小在唱詩班里，跟著美國傳教士學(xué)習(xí)音樂，這在那個(gè)年代的窮山村里特別了不得。”黃老師說，后來，母親考上了省城的教會(huì)學(xué)校的幼師專業(yè)，還曾在電臺(tái)里演奏鋼琴。畢業(yè)后，母親回到閩清山區(qū)，用腳踏風(fēng)琴為閩清山區(qū)的音樂教育奉獻(xiàn)了一生。“老太太90多歲了，對(duì)鍵盤依然門兒清，信手拈來就是一段名曲。”黃老師說，小時(shí)候，母親外出時(shí)，他因?yàn)橄雼寢專：叱鹈裰{《更打》，后來這段旋律也被他用進(jìn)了自己的創(chuàng)作中。現(xiàn)在探望老母親時(shí)，他還常常用二胡為母親演奏他小時(shí)候母親教他的民謠。

說到《賣洋桃》，黃老師說，那是他小時(shí)候和小伙伴們常唱的旋律，最后“洋桃賣到了北京去”。2011年左右，黃老師將這首民謠創(chuàng)作成管弦樂的大曲子，由中國廣播民族樂團(tuán)在北京音樂廳中演奏，與全國挑選出來的另外11首曲子同臺(tái)競(jìng)技，最終在金獎(jiǎng)空缺的情況下，摘得銀獎(jiǎng)，還獲獎(jiǎng)金3萬元。

說起當(dāng)時(shí)獲獎(jiǎng)的場(chǎng)景，黃老師仍抑制不住激動(dòng)，“參賽的都是中國著名的職業(yè)作曲家，我是業(yè)余的，當(dāng)念到我的名字時(shí)，都沒有人知道。”黃老師說，那晚的北京天寒地凍，手里拿的獎(jiǎng)杯、捂在他胸口的3萬元獎(jiǎng)金是那么的滾燙，恨不能呼朋引伴，飲酒慶祝。

黃老師說，那時(shí)候的成功，讓他再一次強(qiáng)烈地意識(shí)到“本土的才是民族的，民族的才是世界的”這一民樂價(jià)值觀念。他說，福建的方言、戲曲、民謠都是老祖宗留給我們的寶貴財(cái)富，這些旋律經(jīng)過民間老藝人的傳唱、打磨后變得魅力非凡。

汲取民間“養(yǎng)分”土音樂走向世界

1978年恢復(fù)高考后，已結(jié)婚生子的黃忠釗被福建師大音樂系破格錄取，后又到上海音樂學(xué)院干部專修科學(xué)習(xí)作曲、指揮。畢業(yè)后，他參與了全國社科重點(diǎn)科研項(xiàng)目《中國民族民間器樂曲集成·福建卷》的編撰工作。

“在大學(xué)里規(guī)范系統(tǒng)地學(xué)習(xí)，接觸了許多中西名樂曲，大大開闊了我的視野，畢業(yè)后的這項(xiàng)工作，又讓我聚焦于民間音樂這一文化遺產(chǎn)。”黃老師說，那時(shí)候他們像獵犬一樣到處收集福建各地的民間器樂曲,他負(fù)責(zé)整理、記錄，校對(duì)音、譜、圖、文、像，他還為南音中的十四首器樂曲記譜。“民間音樂本身是比較粗糙、原始的，我在家里用三用機(jī)反復(fù)聽反復(fù)聽，鬧得家人都對(duì)我有意見了。”黃老師笑說，編撰工作進(jìn)行了十幾年，非常的辛苦。但正是這項(xiàng)工作，為他打開了一扇大門，讓他看到了福建民間音樂這一廣袤的豐富多彩的世界。與此同時(shí)，民間音樂也反饋給了他許多珍貴的素材。

黃老師告訴記者，他曾向鄭耀西琴師學(xué)習(xí)歌仔戲的樂器大管弦，并將歌仔戲中的曲牌唱段融進(jìn)了自己創(chuàng)作的《五緣一家親》，在赴日本參加“亞太地區(qū)弓弦樂器音樂會(huì)”時(shí)，黃忠釗不僅用二胡演奏了《更打》，還用大管弦原汁原味地演奏了歌仔戲的曲牌，極大地感染了當(dāng)?shù)氐穆牨姟Ｑ莩鼋Y(jié)束后，主辦方找到黃老師希望他能留下曲譜和樂器，黃老師滿足了他們的要求。

“中華民族的傳統(tǒng)文化不應(yīng)僅局限在中國，它應(yīng)該涵蓋整個(gè)的華文文化圈”，黃老師說，出訪日本、韓國、馬來西亞、菲律賓等國時(shí)，他將中國的民樂帶出去與其他民族的音樂產(chǎn)生激蕩、碰撞出火花，同時(shí)他也吸收其他民族的優(yōu)秀民樂，將其融合到自己的創(chuàng)作里。“這是一種繼承、傳播、再繼承、再傳播的過程。”他說。

黃老師介紹，他將日本沖繩的民謠《島歌》改編成民樂合奏，作為即將舉辦的音樂會(huì)的“安可”曲目。“這也是我想表達(dá)的文化交融的意義。”黃老師說。

備戰(zhàn)音樂會(huì)展現(xiàn)海絲風(fēng)采

最近，黃老師帶著學(xué)生，正為6月18日的音樂會(huì)熱身演練，他為這次音樂會(huì)取名《忠情八閩》，屆時(shí)將在福建師范大學(xué)旗山校區(qū)音樂廳舉行。

“我的朋友評(píng)價(jià)我，以二胡為中心，以創(chuàng)作、指揮為兩個(gè)基本點(diǎn)”，黃老師笑說，此次音樂會(huì)，他除了創(chuàng)作、演奏之外，還擔(dān)任部分曲目的指揮。

“每一個(gè)音符都是自己的心血”，對(duì)于音樂會(huì)的主要曲目民族管弦樂《絲海隨想》，黃老師說，曲譜一直在修改，還沒有最終定稿。《絲海隨想》的音樂深厚凝重，既有率真的抒情，又有石破天驚的狂暴。這部作品仿佛將人帶入古老的海上絲綢之路，波瀾壯闊的歷史畫卷緩緩展開，海絲命運(yùn)的絲路主題呼之欲出。

《絲海隨想》取材于南音的著名唱段《為伊割吊》（《為他牽掛》），他曾聽過許多南音團(tuán)演唱過這首曲子。他說，當(dāng)時(shí)覺得美歸美矣，總覺得缺少了什么。

“直到聽到一位中年的菲律賓女華僑演唱這段《為伊割吊》時(shí)，那種飽含對(duì)故土的牽掛、對(duì)祖國的虔誠的情感深深地打動(dòng)了我，我眼淚止不住地流，下定決心一定要把這段旋律搬上舞臺(tái)。”黃老師說。

另一首新曲《采蘋》，是詩經(jīng)“野有蔓草，萋萋莫莫……”的意境觸動(dòng)了他，他將一首閩西古老的山歌融入其中，加入人聲、流水聲、鳥鳴聲等模擬音效，將清麗婉約、搖曳多姿的采蘋少女展現(xiàn)在聽眾面前。

黃老師說，福建“十里不同音”，方言活潑豐富，戲曲有閩劇、歌仔戲、梨園戲等等，福建民樂生長的土壤源于這兩者。他一生都致力于展現(xiàn)福建的音樂色彩，他認(rèn)為本土的才是民族的，民族的才是世界的。學(xué)民樂的缺乏自信，在作品的創(chuàng)作和演奏中用洋包裝，這樣難免落于不倫不類。

正如他老師胡登跳先生所言，民樂就是要土，但也要出新，以情感人。黃老師說，民樂要經(jīng)過提煉，由俗入雅，從而達(dá)到雅俗共賞的境界。民樂無論如何變化，都不能忘記它的“根”與“魂”。