位于福州郎官巷的嚴復故居

一本關于大人物的小書

新書分享會的那個下午，天氣酷熱難耐，福州三坊七巷鄢家花廳里，卻早早擠滿了人。其間，有作者，有讀者，有編者，有評論家……大家聚在這里，是為著一本關于嚴復的新書。該書是福建省文藝發展專項扶持項目，新書分享會由福州文學院和福建人民出版社主辦。

一整個下午，無懼暑氣，和溫度一樣炙熱的，是分享會上熱烈的氛圍。大家興致勃勃聊著嚴復這位福州大人物，這本關于嚴復的“小書”。

“為什么說是一部‘小書’，可能是因為不同于以往寫嚴復的大部頭。”書作者陳美者說，《活色嚴復》并不厚，僅有三章九節。

“在《活色嚴復》中，我以陽歧、馬尾和三坊七巷這三個地理坐標為觀測點，并將其連接起來，這三個地標如三條曲折交織的路徑，帶讀者走入嚴復的豐富生命世界。”陳美者說。

《活色嚴復》全書分三大章節，以和嚴復一生關聯最為緊密的三個地標展開。在第一章《行香尚書廟》中，以嚴復老家陽岐為第一個地標，書寫了他的家國情懷。第二章的《風起馬頭江》，主要寫嚴復從馬尾馬江開始，在海軍、教育和翻譯三個領域的成就與經歷。在第三章的《夕照郎官巷》中，作者又從嚴復的晚年居所郎官巷出發，寫嚴復的晚年心境。

“這本書讓一個被概念覆蓋著的思想家、教育家和翻譯家，回到具體的人生處境中，仿佛來到了我們身邊。”“作者在書中展示了嚴復的大愛和小情、堅韌與脆弱、遠慮和近憂……這一切都讓他閃耀出活生生的人性光輝，這或許就是書名的活色之意……”分享會上，讀者們暢所欲言，暢談關于這本書的閱讀體會。

“關于嚴復的大書已有很多，而這本《活色嚴復》，是一本難得的關于嚴復的‘小書’。”本書編輯、福建人民出版社文藝編輯室主任陶璐說，對于嚴復這樣一個近代史上的重要人物，大家都想要更多了解他。生活在嚴復家鄉的我們，或者學歷史的人，對于嚴復，可能會因為熟悉而忽視，會囿于慣性的觀感和評價，而在編輯《活色嚴復》這本書中，讀者會遇見不一樣的嚴復，對他有更加立體和多面的認識。

一個活色生動的人物

陳美者說，正式開始寫《活色嚴復》之前，她已經接觸、閱讀嚴復的書信、日記、政論等書籍資料三年，也曾多次拜訪陽岐、馬江、郎官巷這些地方。

有一天傍晚，陳美者在空蕩狹長的郎官巷眼看著夕陽余暉灑在青石磚上，回想著讀過的關于嚴復的史料，想著一個人物這樣深邃宏闊的精神世界、熾熱的家國情懷、踉蹌歸故里的晚境，突然一種非常蒼涼而復雜的感覺涌上心頭，她知道該怎么寫了。

陳美者說，在大量閱讀的有關嚴復的資料中，她看到了他肺病纏身常在深夜咳喘，對子女十分疼愛；有功名之心，自責未能建立事功；一生動蕩，有過鼎沸聲光，晚年卻充滿頹喪和錯位感，傷心回故里……

“比如陽岐，大家都知道這里是嚴復的出生地。而在他十四歲那年，父親猝然去世，他攜家人惶惶然坐渡船從南臺蒼霞洲回陽岐老家時，偌大的祖屋院落早已住滿族人，沒有了他們的居身之所。而后來棲身之地好歹有了，日子卻過得一截一截的。”陳美者說，歷史多半定焦于人物的成就與影響，如果不是深入研究，難以想象，這就是嚴復最初出發的地方。

而在馬江，嚴復成為首屆船政學堂的學員，并赴歐留學，又回到馬尾船政學堂有過短暫的任教。這里是他施展抱負的啟航點，嚴復在天津水師學堂付出了二十年，到后來還是想以教育作為改良社會的有效途徑。他傾盡心力，希望以此培育人才，救國救民。從1900年到1909年，乃至到1916年，嚴復不停地在天津、安慶、上海、北京之間來回跑。這期間，他的個人遭遇起落不定，家中也事務不斷，嚴復像在漩渦急流中打轉，幾乎沒有片刻清閑和寧靜。

“關于嚴復的翻譯事業，我們很容易想到他的譯著，想到他留下的盛名。”陳美者說，可是少有人會了解他的如此大業，竟是在這一片蕪雜和動蕩中，以碎片化的時間偷空實現的。而嚴復看待自己的翻譯事業心情很復雜。他自知自己在翻譯上的專業，但翻譯的成功并不能完全彌補他在政治上的挫敗感，大多時候他是不甘和無奈的。

陳美者說，晚年的嚴復因迫切想要找到一個安身養老之所而非常焦慮，福州、北京、上海，他都曾考慮。“很難想象，像嚴復這樣一位博學多識、邏輯嚴密、頭腦清晰的人，晚年會如此慌亂，找來找去，找不到一個合適的地方養老。”

因為有著這些“驚訝”的發現，陳美者推翻了自己的第一稿，決定不再刻板地去細數嚴復的人生經歷和成就，而是展現給讀者一個具體生活情境和時代背景中的有抱負、有情感、有溫度的人物。

一個真實的文學形象

嚴復這樣一個一流人物，值得親近和仰望。延伸開來，正是因為這些一等人物的人性光輝、家國情懷，才鑄就了中國近代史的無限精彩。陳美者說，在寫作這本書的過程中，自己仿佛掉入了時空隧道，想要用細小的碎片描摹一段歷史，還原一個人物的活色。而無論是歷史的嚴復，還是活色的嚴復，都值得我們懷念，因為他所留給后人的精神財富，是如此的珍貴。

《活色嚴復》的英文書名是：一個文學的形象。但這里的文學，并不是虛構之意，而是有生動、感性之感。“這個文學的形象是有史實基礎的，是從歷史的客觀事實和事件出發。”《福建文學》副主編石華鵬在新書分享會上談到，陳美者以史實為基礎，完成了嚴復從歷史形象到文學形象的過渡，這十分難得。美者以作家的筆法，呈現了一個文學的、精神的嚴復，展現了一個精英知識分子復雜的內心世界。她讓一個歷史人物變得生動，富于色彩。

而評論家曾念長在讀完《活色嚴復》后談道：“我不曾想，在美者筆下，嚴復竟會活得這般不如意。”嚴復是擠進了歷史圣殿的人，是有故居可以掛牌的人，是被成群結隊的游客瞻仰著的人，怎么可能想象，他這一生都被挫敗感纏繞著呢？但是，陳美者以自己的眼光來打量嚴復，卻意外卸下了附加在嚴復身上的各種概念補丁，讓他重現出一點常人的活色來。但《活色嚴復》中，作者將他拉回到人間煙火中來，在柴米油鹽中奔波著，在家國動蕩中煎熬著。

或許人們會提出質疑：真實的嚴復，總不至于是這樣的吧？可是真實的嚴復在哪里呢？真實的嚴復只有一個，但他已消融在特定時空之中，不可重現。實證性寫作試圖通過見證和邏輯，無限接近這個唯一真實。但文學創作不應抱有這種野心。文學是承認昨日不可重現的，由此生成了看待過去的獨特方法。

正如評論者所言，逝去的真實不可重現，而每個人的理解和注解可以獨特而不同的。對于陳美者而言，越接近一個心中無限真實的嚴復，就越發地敬服他。

“如嚴復一般進入歷史圣殿的人，隔著百年時空，依然能感受到他們的一等風流、星光熠熠。那種才情與抱負的燃燒，危局中的突破與堅守，命運的偶然與必然，令人震撼。”陳美者說，寫這本書，跟在嚴復的身后，她很慶幸。如此一位思想家，精神世界的宏闊、深邃、層次，遠遠超過了她的想象。“我希望更多的人能讀到《活色嚴復》，希望更多的人仰望又親近嚴復，感受一流人物的光芒，希望嚴復的精神財富，可以永遠留存下去。”（記者 李 艷 文/圖）