大成殿

福州日?qǐng)?bào)記者 吳暉

孔子是中國(guó)歷史文化長(zhǎng)廊中的一座豐碑。他是中國(guó)古代著名的思想家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，被后人尊為“孔圣人”“至圣”“至圣先師”。遍布全國(guó)的孔廟是后人祭祀孔子的場(chǎng)所，是中國(guó)歷代王朝尊孔崇儒的禮制建筑，也是培養(yǎng)文化人才的教育基地。在我們生活的城市福州，也有孔廟（文廟），其坐落于圣廟路，是市區(qū)現(xiàn)存最大的清晚期官式建筑。

歷史溯源

福州府文廟始建于唐

講述人：福州文廟保管所所長(zhǎng) 林立杰

孔廟的稱謂，隨著時(shí)代的變遷和地域的不同，名稱不一。孔廟除稱文廟外，還有儒學(xué)廟、學(xué)宮、黌學(xué)、縣學(xué)、府學(xué)、文宣王廟、先圣廟、夫子廟、先師廟等稱呼。但是無論怎么稱呼，都與祭祀孔子有關(guān)。孔廟分為家廟、國(guó)廟和學(xué)廟。其中學(xué)廟又稱為文廟，主要分布在地方，建筑規(guī)模大小根據(jù)行政區(qū)劃等級(jí)來區(qū)分，分府、州、縣三級(jí)文廟。

福州府文廟的形成可分為幾個(gè)階段：其始建于唐初，初期只是一廟一殿；至唐中期，李椅興學(xué)，文廟從城西北遷至今址，規(guī)模擴(kuò)大，迎來第一次大發(fā)展；宋代是福州府文廟快速發(fā)展時(shí)期，北宋初期重修文廟，實(shí)行廟學(xué)合一，規(guī)模不斷擴(kuò)大；南宋是福州府文廟發(fā)展鼎盛階段，規(guī)模達(dá)到頂峰，號(hào)稱“東南最盛”；明清時(shí)期福州府文廟規(guī)模雖有所縮小，但已經(jīng)形成基本格局；1949年后，曾被改為學(xué)校、紅衛(wèi)商場(chǎng)、少年宮等。21世紀(jì)初，少年宮搬出，文物部門對(duì)文廟進(jìn)行了修繕，恢復(fù)舊有格局。

現(xiàn)存建筑建于清咸豐元年（1851年）至四年（1854年），坐北朝南，南北中軸線長(zhǎng)約116米，東西長(zhǎng)約65米，總占地面積為7552平方米，總建筑面積約4000平方米。其以大成殿為核心，南北依次二進(jìn)院落，采用沿中軸線左右對(duì)稱的傳統(tǒng)建筑布局方式，由南往北依次有欞星門、前埕、大成門、庭院、月臺(tái)和大成殿；兩側(cè)則有廊廡、鄉(xiāng)賢祠、名宦祠和東西兩廡等，其建筑充分體現(xiàn)清代官式建筑的風(fēng)格。2006年5月被公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

作為福州市區(qū)現(xiàn)存最大清晚期官式建筑，福州府文廟主體建筑大成殿具有清代古樸典雅的特點(diǎn)，建筑用材碩大，保存完好。大成殿、藻井、月臺(tái)體現(xiàn)本地特色，富有很高藝術(shù)價(jià)值。

大成殿內(nèi)景

保護(hù)傳承

傳承“尊師勸學(xué)”之風(fēng)

為做好福州府文廟修復(fù)工作，市文物部門在認(rèn)真調(diào)研文廟歷史的基礎(chǔ)上，對(duì)文廟現(xiàn)狀進(jìn)行勘察、測(cè)繪和攝影，先后完成勘察報(bào)告、現(xiàn)狀測(cè)繪圖、復(fù)原設(shè)計(jì)圖、規(guī)劃設(shè)計(jì)圖、修復(fù)總體方案報(bào)告等，并多次邀請(qǐng)省市文物、建筑、考古專家，對(duì)修復(fù)現(xiàn)狀測(cè)繪和總體修復(fù)方案設(shè)計(jì)進(jìn)行多次論證，確定文廟具體修復(fù)方案。

修復(fù)方案按照“修舊如舊”的原則，以原構(gòu)為依據(jù)，以史料為佐證，遵循傳統(tǒng)營(yíng)造法則，堅(jiān)持“拆除有理、保存有據(jù)”，嚴(yán)格依據(jù)《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》，切實(shí)保留原建筑的總體布局、工藝特色和藝術(shù)風(fēng)格。根據(jù)文廟實(shí)際情況，文物部門通過三期修復(fù)，基本恢復(fù)了文廟風(fēng)貌，取得良好的社會(huì)反響。

福州府文廟作為福州市博物館的一部分，近年來已接待上百萬人次參觀者。最新的展陳包括福州古代教育史展、福州歷代狀元展和禮樂文化展三大部分，將有助于系統(tǒng)性、全面性地將文廟建筑群體和歷史價(jià)值展現(xiàn)給大眾。

在海峽兩岸文化交流方面，福州府文廟也發(fā)揮了重要作用：2018年11月首屆福州高校臺(tái)灣學(xué)子傳統(tǒng)成年禮在福州府文廟舉行、2014年9月28日在此舉行的首屆海峽兩岸聯(lián)合祭孔大典，則是兩岸迄今規(guī)模最大的聯(lián)合祭孔活動(dòng)。

近年來，福州府文廟還設(shè)立了道德講堂，如今已舉辦了上百場(chǎng)道德講座，受眾達(dá)上千人次。道德講堂通過宣講傳統(tǒng)美德和道德模范故事，宣傳社會(huì)正能量，傳播文明新風(fēng)尚。

在館校合作方面，福州府文廟以其豐富的歷史文化資源、優(yōu)越地理位置和廣闊的建筑，獲得各大院校青睞。多個(gè)學(xué)校在文廟開展社團(tuán)活動(dòng)、讀書月活動(dòng)和校外教學(xué)活動(dòng)等，受到廣大師生好評(píng)。

進(jìn)入新時(shí)代，文廟“尊師勸學(xué)”的核心價(jià)值不變。周代的官學(xué)中有釋奠先圣先師的禮儀，這充分說明中國(guó)自古以來就有尊師重教的傳統(tǒng)。后來隨著孔子影響力擴(kuò)大，釋奠禮被專門用來指祭祀孔子最高等級(jí)儀式。如今，福州府文廟除了作為文物保護(hù)單位對(duì)外開放，還時(shí)刻提醒我們要“尊師勸學(xué)”。

欞星門

專家點(diǎn)評(píng)

福州市博物館館長(zhǎng) 張振玉

孔廟作為專祀孔子的廟宇，是中華民族永恒的文化圣殿。孔廟又與歷史上的府學(xué)、州學(xué)、縣學(xué)、書院、貢院等合為一體，是研究古代教育及科舉制度的實(shí)物載體，因此廟學(xué)合一是孔廟最突出也是明顯有別于其他廟宇的根本所在。建廟祀孔，代表的就是一種文化精神。

福州作為海濱鄒魯、文獻(xiàn)名邦的國(guó)家歷史文化名城，孔廟是福州文脈傳承的啟智地、記憶地。

為了充分挖掘文廟的內(nèi)核，彰顯文廟獨(dú)有特色，我們每周（非疫情期）舉辦一場(chǎng)公益道德講堂，并恢復(fù)孔廟系列祭祀、禮儀活動(dòng)，如：祭孔拜師禮、成人禮、抓鬮禮等。今年又更新了專為文廟打造的《鄒魯名邦 文脈流芳——福州古代教育展》《科舉鰲首 大魁天下——福州歷代狀元展》《識(shí)禮明仁 聞樂知德——禮樂文化展》三個(gè)特色展覽，通過專題展覽、配合相關(guān)的研學(xué)活動(dòng)，讓千年的瑯瑯書聲，重新縈繞在文廟殿堂里。如今，我們面對(duì)先師孔子，仍然有著同樣的景仰，孔廟始終是天下讀書人心中的圣廟。