《國家寶藏》第四季第六期走進(jìn)福建博物院

國寶守護(hù)人動情講述福建文物故事

是誰裁絹羅，紡羽織煙，顧盼遺光彩？

是誰喚卿卿，巾短情長，書成淚未盡？

是誰渡滄海，魁星高照，垂目問死生？

挽住云河洗天青，閩山閩水物華新。

7月6日晚，《國家寶藏》第四季第六期走進(jìn)福建博物院。

國寶守護(hù)人陳都靈演繹黃昇。《國家寶藏》節(jié)目組供圖

陳都靈打開

“南宋一姐”衣櫥

“今天穿什么可能是每個女孩子的煩惱。我的一位800多年前的同鄉(xiāng)也有這樣的煩惱。”國寶守護(hù)人陳都靈說，黃昇現(xiàn)在被漢服愛好者們昵稱為“南宋一姐”。

1975年，黃昇墓在福州七中擴(kuò)建操場時被發(fā)現(xiàn)，墓出土的服飾及絲織品足足有354件，而且每一件無論從面料、形制、工藝、紋飾等各個方面，都能算得上是當(dāng)時的“時尚單品”。根據(jù)墓志銘，墓主人黃昇出生于一個官宦人家，是狀元黃樸之女，后嫁給南宋宗室子弟趙與駿，只可惜她的生命定格在了風(fēng)華正茂的17歲。

斯人已逝，華服猶在，它們曾經(jīng)怎樣裝扮過這位花季少女？在黃昇墓服飾的前世傳奇中，陳都靈身著南宋時尚服飾，帶觀眾們走進(jìn)黃昇的芳華人生。

這些保存完好、工藝精良的服飾品重現(xiàn)人間，為研究南宋晚期貴族婦女的衣裝生活提供了豐富的實物佐證。千百年來，一代代匠人，將自己的生命也編織成錦繡羅綺，鋪就成百花齊放的絲綢之路。在黃昇墓服飾的今生故事中，紡織品文物保護(hù)國家文物局重點科研基地主任周旸在節(jié)目現(xiàn)場，介紹了修復(fù)10件黃昇墓服飾的獨特技法，細(xì)解修復(fù)絲織品文物的“硬核技術(shù)”，贏得滿堂喝彩。

福州一中語文教師

講授《與妻書》

《與妻書》是“黃花崗七十二烈士”之一的林覺民給妻子陳意映寫下的絕筆信，它不僅是20世紀(jì)最美的情書，也是一篇精神宣言。信中，從夫妻情深到家國情懷，字跡越來越小、越來越密，但奈何“紙短情長、書不盡意”。林覺民犧牲后，這封信幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，送到陳意映手中，成為她余生的精神寄托。

在《與妻書》的前世傳奇中，國寶守護(hù)人李澤鋒動情演繹了革命烈士林覺民，與妻子重逢在夢中。

對于很多人而言，《與妻書》是件非常親近的國寶，但對于福州一中的師生校友來說，《與妻書》的意義更加非比尋常——因為學(xué)長林覺民留下的“為天下人謀永福”的精神傳承至今。

從福州一中的入學(xué)通知書、到入校后的第一堂課，都能收到林覺民的囑托——為天下人謀永福。福州一中的前身全閩大學(xué)堂是福建省第一所官立新型學(xué)校，推崇先進(jìn)的民主革命思想、自由平等學(xué)說。林覺民是全閩大學(xué)堂的第一屆學(xué)生，可以說在這里他打開了新世界的大門，培養(yǎng)了一身的浩然正氣。

在《與妻書》的今生故事中，來自福州一中的語文教師鄭曉勤，通過學(xué)校錄取通知書上的寄語，結(jié)合《與妻書》中感情真摯的家國大義，分享了福州一中的教育理念，并帶來她講授《與妻書》的獨特新穎方式。

福州一中在建校兩百多年的歷史中，不僅培養(yǎng)了林覺民、林紓、朱謙之、鄧拓等人，還培養(yǎng)出了17位院士、15位將軍和許多科技名人，更培養(yǎng)出了一大批兢兢業(yè)業(yè)、默默奉獻(xiàn)的社會棟梁。幾位福州一中畢業(yè)生在《國家寶藏》的現(xiàn)場分享了他們與《與妻書》的故事。

丁勇岱上演

明朝版孤島歷險記

喜氣洋洋的“中國紅”是中國傳統(tǒng)佳節(jié)必不可少的主題色之一，“中國白”或許人們鮮少聽聞，它就是被稱為“白色黃金”的德化白瓷。在這抹“中國白”的珍品中，由明代瓷塑大師何朝宗親手制作的德化窯文昌坐像，是他諸多作品中的翹楚。它不僅兼有唐代的雍容、宋代的文雅、明代的端莊等特點，還因瑩潤如玉的質(zhì)感、簡單卻變化萬端的線條深受人們喜愛。

百年前，這尊文昌坐像是否也曾遠(yuǎn)渡重洋？在德化窯文昌坐像的前世傳奇中，丁勇岱實力演繹市舶司提舉李順之。被海寇擄走又遭遇海難的他，再次回到中原時發(fā)生了怎樣的際遇？一場明朝版孤島歷險記徐徐展開。

德化在明代誕生了何朝宗這樣載入史冊的工藝大師，而今天德化依然大師輩出，甚至還組建了“大師聯(lián)盟”。節(jié)目中，“大師聯(lián)盟”的顧問——中國工藝美術(shù)大師連紫華與國寶守護(hù)人丁勇岱不僅去了德化，探尋了溫潤秀雅、獨具地域特色的德化窯白瓷如何誕生，還帶回了三件今生故事的見證物。（記者 管澍）