開元寺是我市著名旅游景點，每天都吸引不少游客前來觀光。然而，一些乞討人員經常徘徊在開元寺周邊向游客伸手要錢，讓人不堪其擾。特別是每月農歷廿六的勤佛日，游客、香客眾多，職業乞丐們更是聞風而動，從四面八方聚集到開元寺周邊，他們強乞、尾隨、糾纏信眾，打破著和諧的勤佛畫面。近日，記者就此進行了走訪。

現象一：

走訪

打起游擊 夾雜在人群中乞討

4月22日是勤佛日，7時許，記者來到開元寺，西街、新華西路已被各種攤點占據。西街路面正在改造，顯得更加擁堵。此時，不少乞討人員夾雜在擁擠的人群中。據介紹，開元寺從上個月開始，禁止乞討人員進入，因此這些乞討人員就在街邊打著游擊。記者發現，乞討人員中，有四肢健全的男女，也有殘障人士。

開元寺西門外聚集著多名職業乞丐 （林勁峰 攝）

在開元寺紫云屏處，一名雙手截肢的男子，懷抱著一名三四歲大的男童坐在路邊，搖晃著手中的塑料碗，嘴里念念有詞。在開元寺南門右側，一名上下肢都有殘疾的乞討人員，趴在一塊可滑行的木板上，不時仰著頭渴望著過往香客給點錢。在新華北路開元寺西門，一名男子抱著一名女子躺在路邊乞討。

現象二：

討不到錢

竟對游客罵罵咧咧

開元寺西門是旅游團的主要出入口。幾名乞丐裝扮的男女端著小碗，背著布袋在門前轉悠。看到有人來到大門口，他們就會圍上去，在游客周邊徘徊周旋，以引起注意。記者發現，大部分游客都會轉頭回避，或者直接視而不見，直至乞討人員無趣離開。

盡管開元寺大門外立著“禁止乞討”的標志，但仍然禁止不了乞討人員。（林勁峰 攝）

門口一名保安告訴記者：“有些乞討人員常駐此地，如果游客不給，他們就會知趣離開尋找下一個目標。有些只有勤佛日當天才來的乞討人員，經常會無理地死纏著游客不放。”在人群中，記者發現一名拄拐的老年人，直接伸出一只手找游客要錢，若是不給就對游客罵罵咧咧。

現象三：

偷溜進寺

既強乞又隨地小便

據了解，開元寺除了兩個大門外，還有多扇平時鮮少有安保人員管理的小門。當天11時許，一名乞討男子來到新華北路的側門，看到四下無人，便不緊不慢地進入寺廟。為了一探究竟，記者一路跟隨。男子沿途不停向游客香客乞討，一名女游客左右躲閃才得以逃脫，有名男童則被嚇哭，趕緊躲進母親懷里。

乞討人員溜進寺院內乞討，香客受驚嚇躲避。（蘇凱芳 攝）

在戒堂前，男子穿過進香人群擠到貢品桌前，大手一伸將桌上的一些貢品裝進自己的編織袋里。旁邊的志愿者見狀上前勸阻，男子依舊拿個不停。隨后，男子又徑直朝著西塔的方向走去，其間突然停了下來，原來他竟然要在草叢中小便，其身后則是人來人往以及正在吃齋面的信眾。

很快，男子的行蹤被開元寺的勸導義工發現，義工立即將其勸離。

在吃齋面位置，一名身著破舊中山裝的白發男子引起義工注意，該男子拿著一個塑料罐子來回打著齋面，聲稱自己不是乞丐，只是在幫朋友打齋面。他從袋子中再次拿出一個塑料罐子，打算再去裝面，但遭到義工制止。義工小黃說：“這名男子裝的面足夠十幾個人吃。齋面雖然免費，但并不是專為某個人提供的。”該男子離開寺廟后，記者在大門位置再次遇見他，此時，聲稱不是乞丐的他正拿著碗圍堵游客要錢。

聲音

職業乞丐影響寺院秩序

開元寺首座釋法一說，每月勤佛日進出寺院的香客游客有三四萬人次，年末與年初人數更多，大量乞討人員和無序攤點影響寺院的正常秩序。在開元寺門口維持秩序的一名保安告訴記者：“每個月的勤佛日，泉州的職業乞丐都會傾巢出動聚集此處，有五六十人之多。” 據了解，乞討人員對于開元寺十分了解，有多少出入口，哪天的香客最多，他們都了然于心。有的乞討人員在開元寺行乞有四五年之久。

開元寺志愿者小黃告訴記者，在門口行乞的大都是有組織的。“開元寺門一開，他們就會三三兩兩聚集過來，下班時間一到，他們就收拾好東西乘公交車離開。我有好幾次在公交車上遇到這些人，他們大部分來自安徽和河南。部分外省的行乞人員常會利用農閑時到泉州行乞。有些人看到老鄉在外有錢賺，也就跟著來到泉州。”

部分香客出于憐憫會拿錢給乞討人員 （林勁峰 攝）

“當義工人員上前了解情況或者表示愿意提供幫助時，這些人往往會迅速逃離，或者笑著婉拒。”小黃認為，開元寺的乞討人員都是職業乞丐，一天的收入幾十元到上百元不等。

寺院周邊環境有待改善

記者看到，開元寺大門位置已經圍起護欄，并放置了“嚴禁寺內乞討、算命”的警示標志，在志愿者的引導下，原本聚集在通道的行乞人員都離開了。釋法一告訴記者：“從3月份開始，為了維護寺內形象，我們對寺內的乞討人員，以及算命、賣水在內的攤點進行勸離，勸離的乞討人員有三十多人，攤點有七八十處。”

在勤佛日當天，寺廟內的僧人、志愿者、保安等會不間斷巡邏，發現有乞討人員及攤點出現就立即將其勸離。因為寺院進不去，許多乞討人員便轉戰至開元寺周邊，但不乏乞討人員或小攤販趁著保安不注意偷溜進寺院。

“目前寺院內的管理已經取得了一定成效，今后，我們會將勸離行動常態化，營造一個舒適安靜的寺院環境。”釋法一說，寺院周邊違規擺攤設點一直影響著開元寺的形象。勤佛日當天，西街的攤點、人流、車流加上混跡其中的乞討人員，極易引發安全事故。他認為，規范治理西街的擺攤設點及乞討人員勢在必行，希望相關部門能夠加強管理。

尷尬

多部門交叉管理 誰也不好管

泉州市救助管理站藍站長表示，現行救助制度以“自愿受助、無償救助”為原則，對城市生活無著的流浪乞討人員實施人性化的服務管理。“現在救助制度對職業乞丐沒有強制力，我們只能勸導，沒有執法權，很多職業乞丐不愿意到救助站。有些人多次被救助、教育之后，還是繼續乞討。只有到年底了，這些人員才會主動到救助站尋求幫助，讓救助站為其購買回鄉的車票。”

據藍站長介紹，2016年救助站共救助受助人員6491人次，其中男性5912人次，女性579人次。其中就包含了許多的職業乞丐，以及惡意騙站、跑站、鬧站的人員，救助站應對職業乞討缺乏有效的執法手段和依據。藍站長說，目前救助站對職業乞丐無計可施，需要公安、城管等多部門協調配合。記者采訪中了解到，鯉城民政、公安和城管等部門曾多次組織聯合行動，但因為沒有持續有效的管理機制，職業乞丐聚集景區、車站乞討的亂象并沒有得到改觀。

開元寺在鯉城公安分局開元派出所的轄區里，每個月的勤佛日，開元派出所都會組織警力維護現場秩序。該所吳所長表示，如果職業乞丐的行為沒有違反治安管理處罰條例，他們就沒辦法對其采取措施。

市行政執法局鯉城執法大隊一魏姓隊員表示，“開元寺周邊違規擺攤設點是我們管理的重點，但勤佛日當天的攤販，隨意性、流動性大，部分攤販常不聽勸阻違規占道經營，增大了管理的難度。”（記者 蘇凱芳）