廈門有許多整潔寬敞的公廁。（記者 程午鵬 攝）

昨日是第三個(gè)“世界廁所日”，盡管聽起來有些滑稽，但我們卻離不開廁所，廈門有多少間公廁？記者從市市容環(huán)衛(wèi)處了解到，目前廈門市已建成了440余座公廁，基本可以滿足市民使用需求。

雖然廁所在我們的生活中是必備品，但您真的了解它嗎？接下來，就讓本報(bào)資深地理編輯盧志明給您介紹下廈門廁所的有趣故事，了解它的前世今生。

數(shù)字>>

我市現(xiàn)有440多座公廁

2010年11月，福建省政府正式出臺(tái)《福建省城市公廁建設(shè)的實(shí)施意見》，明確提出要開展“廁所革命”，抓好城市公廁建設(shè)。“廁所革命”開展前，廈門僅有196座公廁，正面臨著“內(nèi)急”的尷尬。

如今的廈門，已有440余座公廁（不包括社會(huì)、私人廁所），其中男女廁蹲位比例已接近1:1.5。據(jù)市市容環(huán)衛(wèi)處介紹，如今島內(nèi)公廁密度最高的地方正是在鼓浪嶼，不到2平方公里的小島上有20余座公廁，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定。

據(jù)了解，廈門市民對廁所的投訴率正在逐年下降，已鮮少有人投訴公廁臟臭等問題，接到最多的投訴類型，多集中在女性如廁等待時(shí)間過長。從2010年起，我市就將公廁男女蹲位比例的調(diào)整納入議事日程，在新建公廁中有意識(shí)地增加了女廁蹲位。

創(chuàng)新>>

二市天橋下有個(gè)無性別衛(wèi)生間

“無性別”或“中性化”公廁，只要蹲位形成獨(dú)立的單間，男女都能用，高峰期女廁排長隊(duì)、男廁卻還有空余的情況就不會(huì)再發(fā)生。2010年11月以來，我市新建鋼結(jié)構(gòu)的“世博公廁”，引入了無性別衛(wèi)生間的理念。

BRT二市站的天橋下、廈禾路南側(cè)的人行道上，立著一座造型雅致、通體乳白色的公廁。這是廈門建設(shè)的第一座“世博公廁”。它一共分成五個(gè)小間，由東往西依次是管理員室、殘疾人專用間、兩個(gè)獨(dú)立衛(wèi)生間和專供男士使用的小便間。其中，獨(dú)立衛(wèi)生間都只有一個(gè)蹲位不分性別，每次供一人如廁。“小便間”則是專供男士小便使用的隔間，內(nèi)設(shè)3個(gè)小便池。 市環(huán)衛(wèi)處衛(wèi)生科負(fù)責(zé)人介紹，“世博公廁”的標(biāo)準(zhǔn)名稱為“鋼結(jié)構(gòu)環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)公廁”，它是由上海世博會(huì)公廁設(shè)計(jì)生產(chǎn)單位為廈門量身打造的公廁。

鉤沉>>

廁所建在戶外 糞便可直接施肥

如廁這件事，似乎說起來難登大雅之堂。但對于閩南人來說，廁所這個(gè)詞其實(shí)有一番獨(dú)特的意義。

本報(bào)資深地理編輯盧志明介紹，在閩南語的讀音中廁所有一個(gè)專門的稱呼，直到現(xiàn)在人們都還在使用。早前的廁所一般是露天場合，環(huán)境雖然簡陋，卻在如廁之外另有作用。

“閩南人喊廁所，意思是一種五谷輪回之所。為什么是五谷輪回？因?yàn)樵谶@里人吃的五谷在消化成糞便后，又成為農(nóng)作物的肥料，儲(chǔ)存一下便用到農(nóng)田里，幫助農(nóng)作物生長。”盧志明笑說，那時(shí)候的廁所其實(shí)很環(huán)保很科學(xué)，“直到改革開放之前都有人專門花錢購買糞便，用來施肥。”

盧志明說，在過去的很多建筑中，廁所有一個(gè)固定的位置，“在房子里面沒有設(shè)置廁所，而是將其建在花園邊上。”

為什么廁所要建在房子外面？其實(shí)目的也很“環(huán)保”，廁所里儲(chǔ)存的糞便，可以直接用來澆灌花卉。據(jù)說，現(xiàn)在島外的不少老房子里還保留著這樣的布局。

隨著時(shí)代的發(fā)展，古老的廁所漸漸都被現(xiàn)代衛(wèi)生間替代，這樣“環(huán)保”的廁所，大多只留在市民的記憶中，“以前鄉(xiāng)間的菜地，旁邊會(huì)有一個(gè)簡易的磚頭房，里面就兩塊木板，底下是一個(gè)大桶。儲(chǔ)存滿了就挑出去施肥。”市民林小姐說。

揭秘>>

閩南新娘陪嫁品 曾包括“移動(dòng)廁所”

閩南新娘的陪嫁用品中，還得有微型的“移動(dòng)廁所”？聽起來稀奇，其實(shí)還真有這回事。盧志明介紹，對于以前的閩南新娘，“移動(dòng)廁所”可以說是必備品。

這個(gè)“移動(dòng)廁所”長什么樣？一個(gè)木頭做的桶，上面有個(gè)蓋子，如果是有錢人家，還要再做張“外套”，像桌子一樣把桶蓋起來。“清代的時(shí)候最為講究，可以說從中體現(xiàn)的是生活品位和層級的象征。”盧志明說，直到現(xiàn)在，有些新娘出嫁還會(huì)帶著痰罐。

“移動(dòng)廁所”之所以成了出嫁的“必備品”，在盧志明看來，更多的是出于生活的方便，“古時(shí)家里通常沒有設(shè)置廁所，而自己攜帶，方便新娘夜晚如廁。”