線獅鬧春。 受訪者供圖

陳新杰制作線獅骨架。 葉伏國(guó) 攝

祖孫二人舞獅。 葉伏國(guó) 攝

線獅表演中，獅子朝舞臺(tái)左右飛去的動(dòng)作，稱為“穿山躍”。其動(dòng)作幅度之大、速度之快，令人稱奇。受訪者供圖

“馬步扎穩(wěn)，跟著鑼鼓的節(jié)奏抽線……”8月27日，記者來到寧德市蕉城區(qū)霍童鎮(zhèn)，看到霍童線獅省級(jí)非遺代表性傳承人陳新杰帶領(lǐng)著十幾名線獅表演者加緊訓(xùn)練，為國(guó)慶黃金周旅游旺季做準(zhǔn)備。

“刻木為頭絲作尾，金鍍眼睛銀帖齒。奮迅毛衣擺雙耳，如從流沙來萬里。”早在唐代，詩(shī)人白居易就在《西涼伎》中描繪了舞獅的生動(dòng)情景。在中國(guó)民間，舞獅演化出豐富多彩的表現(xiàn)形式，霍童線獅是其中一項(xiàng)閃亮的民俗瑰寶。2006年，它被列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，成為寧德的一張文化名片。

三位一體的綜合藝術(shù)

在霍童，線獅藝人分“陳”“黃”兩大姓，其中，陳姓線獅藝人相傳來自泉州。線獅的準(zhǔn)確起源已難考據(jù)，據(jù)傳是個(gè)別藝人將提線木偶與地面舞獅相結(jié)合，后代逐漸發(fā)展出獨(dú)立的舞獅表演形態(tài)。清康熙年間，陳姓線獅藝人的先祖奇器公舉家遷居霍童，這一古老技藝便在霍童扎下根來。

從原理上講，線獅和泉州提線木偶確有異曲同工之妙，都是通過“人”對(duì)“線”的操作，使“物”動(dòng)起來。換句話說，線獅表演是“人、線、獅”三位一體的綜合藝術(shù)。歷經(jīng)十幾代藝人的改良創(chuàng)新，如今的線獅綻放出全新光彩。形式上，由最初的“單獅”發(fā)展成為“雙獅”“三獅”“五獅”，共計(jì)4種表演形式；表演上，“獅子”能表現(xiàn)坐立、蹲臥、跳躍、翻騰、擺首、舐毛、搶球等不同姿態(tài)，以及眨眼、張嘴、搖耳、吐春聯(lián)等細(xì)微動(dòng)作；效果上，如今的線獅舞臺(tái)配上了聲、光、電技術(shù)，愈發(fā)光彩奪目。

上世紀(jì)80年代，霍童線獅走出福建，訪問北京、廣州、香港等地，獲得“中華一絕”的稱譽(yù)。1989年，二十出頭的陳新杰參加福建省首屆文化藝術(shù)節(jié)的表演，斬獲一等獎(jiǎng)。他11歲開始跟著大人練功，每晚要練上兩三個(gè)小時(shí)，15歲便在燈會(huì)上登臺(tái)。30多年與線獅朝夕相伴，他已記不清站上多少舞臺(tái)，獲得多少榮譽(yù)。從舞臺(tái)前好奇的孩童到霍童線獅的傳承人、堅(jiān)守者，這一切的背后，是日復(fù)一日的辛勤汗水。

據(jù)陳新杰介紹，表演者在后臺(tái)拉動(dòng)與獅子相連的繩索，需要良好的臂力、腰力、腿力，因此，扎馬步、打南拳就成了每一位初學(xué)者的功課。年過五十的他，靠著幼年打下的基本功，如今依舊身板硬朗、精神矍鑠。“其中，南拳是必學(xué)的基本功。”陳新杰說，練好武藝才能增加身體的柔韌性和強(qiáng)度，避免在表演時(shí)受傷，“以線舞獅的動(dòng)作看似平常，其實(shí)融合了很多武術(shù)招式”。

制作與表演的絕活

線獅舞臺(tái)的上方，常高懸著一面“中華一絕”的牌匾。“線獅的‘絕’，主要‘絕’在表演和制作。”陳新杰介紹說，數(shù)條繩索構(gòu)成了線獅活動(dòng)的“神經(jīng)系統(tǒng)”，它們一頭系在獅子頭部、尾部、背部等關(guān)鍵部位上，另一頭則穿過舞臺(tái)橫梁上的滑輪，借由表演者在后臺(tái)不斷拉動(dòng)，10至30公斤不等的獅子便“活”了起來。

最絕的是，表演者拉線時(shí)，其實(shí)看不到舞臺(tái)上的獅子，完全是憑著鑼鼓聲的節(jié)奏和雙手的輕重緩急，來“遙控”獅子動(dòng)作和神態(tài)的。一場(chǎng)表演下來，操控線獅的人勞力更勞心。滿臺(tái)生輝，考驗(yàn)的是大家的體能、技術(shù)與默契。

除了盲視表演之絕，霍童線獅的制作工序同樣為人稱道。“一只線獅從準(zhǔn)備原材料到最終完工，大致需要‘搭骨架、火烤、填充、定型、上色、裝飾’等多個(gè)步驟……”話音未落，陳新杰便親手展示起來。只見他拿起一根竹條，用砍刀將其分成細(xì)細(xì)的竹篾，靈活地彎曲成相應(yīng)的弧度，多條細(xì)竹篾編織在一起，隱隱露出了獅頭的輪廓。填充好棉花、布料等內(nèi)容物后，再用紙一層層糊起來，獅頭才算初步成形。再著以紅、黃等鮮亮顏色，穿戴上精致的獅衣、耳朵等裝飾物……如此大大小小的工序做下來，就算是老藝人也要一個(gè)月方能完成。

不僅耗時(shí)，線獅制作的講究也不少。比如，必須選取下半年的竹子，因其竹質(zhì)堅(jiān)韌、表面光亮、含糖量少、不易蛀蟲；又如，線獅的神形細(xì)致塑造，重點(diǎn)在于糊紙時(shí)藝人的把握。線獅或凸或凹，或兇猛或溫順，都是在這一步顯現(xiàn)端倪，無不體現(xiàn)著制作者的功力……

從燈會(huì)傳入尋常百姓家

在蕉城霍童，農(nóng)歷二月初二的燈會(huì)，是一年中最熱鬧的民俗大集。燈會(huì)上，高蹺、紙?jiān)㈣F枝、舞龍等民俗技藝齊齊登場(chǎng)，現(xiàn)場(chǎng)人頭攢動(dòng)、觀者如潮，線獅表演更是其中的重頭戲。

“改革開放后，霍童二月二燈會(huì)習(xí)俗逐漸恢復(fù)，線獅表演也逐漸正常化。”據(jù)陳新杰介紹，早年，在燈會(huì)前大約一個(gè)月，鎮(zhèn)上會(huì)召集藝人們集訓(xùn)，自從2006年霍童線獅被評(píng)為國(guó)家級(jí)非遺后，霍童有了線獅館。相比過去僅在燈會(huì)上一年神秘地露臉一次，如今線獅有了更為廣闊的舞臺(tái)。每天中午，陳姓、黃姓兩大家族的藝人在線獅館內(nèi)輪流登臺(tái)，一周表演6天，迎接來自五湖四海的游客。

隨著傳承工作的開展，線獅曾有的舊規(guī)矩也在打破，比如“傳男不傳女”“傳內(nèi)不傳外”。現(xiàn)在，霍童當(dāng)?shù)貙W(xué)校正大力推廣線獅進(jìn)校園活動(dòng)，從校內(nèi)中、高年級(jí)遴選學(xué)生組成線獅隊(duì)，并專門邀請(qǐng)線獅隊(duì)的老藝人擔(dān)任輔導(dǎo)老師。陳新杰的孫子陳昊霖告訴記者，他的學(xué)校成立了線獅社團(tuán)，每周開展相應(yīng)的活動(dòng)，吸引許多同學(xué)加入。

“以前行規(guī)保守，門派涇渭分明，甚至連安裝繩子，都要夜里抹黑進(jìn)行，生怕旁人偷學(xué)了去。現(xiàn)在，技藝的傳承越發(fā)緊迫，既然教育部門提供了良好的平臺(tái)，我們會(huì)一直堅(jiān)持教學(xué)，讓它在霍童發(fā)揚(yáng)下去。”陳新杰說。

記者了解到，霍童中心小學(xué)的線獅隊(duì)已經(jīng)發(fā)展了30多名隊(duì)員，學(xué)校還花費(fèi)近10萬元打造了整套全新的線獅裝備，力圖通過外出展演等形式，為傳統(tǒng)線獅注入活力。“希望霍童線獅還有機(jī)會(huì)走出國(guó)門，讓更多人看到。”看著自己打拼大半輩子的技藝有了后繼者，陳新杰對(duì)于線獅的未來充滿信心。

東南網(wǎng)記者 吳文偉 葉伏國(guó)