原標題：醉酒公公“強吻”兒媳系表演？莫讓“傳統習俗”成為婚鬧的鍋

連日來，一段江蘇鹽城“醉酒公公婚禮現場強吻兒媳”的視頻在網絡上瘋傳，卻真真地把網友們給惡心到了。當事人已授權律師發表“嚴正聲明”，稱網傳“強吻”內容不實，只是按鹽城地方傳統的鬧新娘子習俗，做了“看似親吻兒媳、實為假親兒媳”的“表演”，并沒有吻到。聲明還指出，希望“不要歪曲傳統習俗”。

當事人發聲明否認“強吻新娘”

“江蘇鹽城某國際酒店的婚禮現場，新郎父親酒喝多了，強吻新娘。”近日，一段“醉酒公公強吻兒媳”的視頻引發關注。

2月27日，江蘇大直律師事務所發布消息稱，當事人卞先生委托律所發表聲明。

聲明提到，2月22日晚，卞先生為慶賀兒子、兒媳結婚大喜，在鹽城某宴會廳宴請賓朋好友。視頻中，卞先生是在特定場所、特定氛圍，按鹽城地方傳統的“鬧新娘”習俗，做出看似親吻兒媳、實為“表演”的動作，純屬迎合出席宴會賓朋的心理期待、營造喜慶氣氛需要，并不是親吻，更不存在所謂的“強吻新娘”。

視頻在網絡上廣泛傳播后，網友們普遍質疑“醉酒公公”行為出格，對此，當事人卞先生在接受媒體采訪時表示，一方水土養一方人，每個地方都有自己的婚禮習俗，“我們這里為了增添婚宴氣氛會有簡單的‘鬧喜’環節，針對不同習俗，希望大家多些理性判斷，不要被網絡惡意信息蒙蔽。”

卞先生說，“鬧新娘”的婚禮習俗在當地很普遍，“表面上象征性的背呀、抱呀、摟呀都有，習俗就是這樣，但不能鬧得出格。”

央視評論

江蘇鹽城醉酒公公“強吻”兒媳的丑聞近幾天在網絡持續刷屏，一眾網友紛紛作嘔。當事人授權律師發表聲明，解釋其具有“表演”性質，只是“假裝親嘴”。請問：這樣的丑陋鬧劇當庭廣眾進行“表演”，吻到與否真的還重要嗎？聯系到近年來鬧婚習俗強力回潮之勢，鬧婚的陋習還要持續多久？這一切，難道真的都是“傳統習俗”惹的禍？

“鬧婚”習俗產生于特定歷史時期

實話實說，所謂“鬧婚”的確在封建社會的特定時期有所存在。由于傳統婚姻大都是“父母之命媒妁之言”，一對新人往往在婚禮時倍感陌生。鬧婚的應運而生，就是為了打破新人的陌生感，讓婚禮現場熱鬧起來。這一次江蘇鹽城的婚禮鬧劇，在特定歷史時期和特定地點，也能夠有跡可循。“鬧家父”、“鬧家兄”等風俗脫胎于父子共妻、兄弟共妻的丑惡封建遺風，起到警戒的作用，目的是敦促新人及其家族能夠專心專一，從一而終。

把糟粕當傳統是愚昧之舉 挑戰底線

然而歷史上有跡可循，并不意味著種種丑陋做法就能夠登堂入室，成為所謂“傳統習俗”。事實上，無論鬧婚的陋習曾經在封建社會有多么猖獗，在時代進步到今天的情形下，這些千百年來流傳的高濃度糟粕早就該被丟入垃圾桶，隨著歷史的洪流一去不復返。時至今日，依然把糟粕當傳統，把陋習當精華，甚至當庭廣眾進行“表演”，還振振有詞地指責網友和媒體“歪曲了傳統習俗”，只能用愚昧來形容這樣的觀念和行為。這樣的鬧婚陋習，是對人類倫理的挑戰。這樣愚昧地遵從陋習，侵犯和挑戰正常人的道德底線。

無底線的極端“婚鬧”可構成犯罪

今天的這個時代，不僅是文明進步的時代，更是法治昭彰的時代。任何人不管呈現的理由聽上去多么高大上，都不能觸碰法律的底線。事實上，近些年全國各地發生的多起婚鬧丑劇中，多位當事人事后受到了法律的懲處。當一對新人攜手步入婚姻殿堂的美好時刻，任何以“習俗”為幌子侵犯女性尊嚴，侮辱女性權益的做法都會受到嚴懲。“風俗”再大也大不過國法，這個道理再淺顯不過了。假若在這樣的事情上犯糊涂，就會讓婚姻的殿堂變成法律亮劍之所。

文明素養與道德水準應與經濟發展并進

當然，“強吻”兒媳的新聞發生后，網友和公眾對于這樣的現象普遍持批評現象。沒有人會站出來支持這樣的做法，更沒有人接受所謂“傳統習俗”的牽強解釋。這說明，在對待鬧婚的陋習上，社會價值觀高度趨同，公民的道德標準高度一致，這當然是件好事。當然，事件發生在經濟發展程度較高的地區，也說明經濟水平和道德水準直接沒有必然聯系。經濟發展的同時，提升公民文明素養和道德水準的工作同樣慢不得。唯有經濟發展和精神文化建設齊頭并進，才能讓此類駭人聽聞的鬧劇徹底從我們身邊消失。

文丨央視評論特約撰稿 王健