母親的太平燕

沉洲

因?yàn)樯眢w緣故，母親早早病退，回家卻又閑不住，終日忙于家務(wù)，成為不折不扣的家庭婦女。每到年節(jié)，她總是提前幾天就悄悄忙開了，葷素搭配，做好一桌菜肴敬祖先供土地公，同時(shí)，以吃的名義把兒女們招回家團(tuán)聚。在這滿滿一桌家常菜里，從來不會(huì)缺那樣一碗“太平燕”。

年節(jié)當(dāng)天早上，她會(huì)拿出之前買好的白紙包，剪斷紅色棉線，取出薄如紙張的干燕皮，菜刀切成,3寸的方片，一片片鋪上濕毛巾蓋好，使之潮潤(rùn)。然后去準(zhǔn)備餡料，把水發(fā)后的蝦仁、干貝和三層肉剁成泥。還有削皮馬蹄，用菜刀壓扁后再切碎，這樣吃起來脆爽。再擱入切碎的蔥白，加醬油、雞精，味兒調(diào)得稍重些，因?yàn)橹蟮臅r(shí)候一部分滋味將融化到湯里。講究的話，母親會(huì)再加入雞蛋清一起拌勻，增加餡料的鮮嫩與彈性。做完這些，輪到把濕毛巾里軟化的燕皮取出，平攤掌心，竹箸挑上餡料，往虎口推，拇指和食指攏起燕皮再順勢(shì)一捏，便成了圓頭散尾的飛燕形狀。包好后的扁肉燕擺放篦子上，隔水蒸到八分熟。我們家煮“太平燕”，都是依傳統(tǒng)風(fēng)味小吃做法，在高湯里加入扁肉燕和鴨蛋，滾沸便起鍋裝入湯缽，撒上蔥花、調(diào)入蝦油、麻油，提鮮增香。

有時(shí)，因?yàn)榧竟?jié)不到，馬蹄還沒上市，母親會(huì)念叨上好久，仿佛缺了一樣，便愧對(duì)祖先愧對(duì)土地公還有我們這些兒女似的。

這道湯料菜深深烙在少年的記憶里，記得，每逢親戚街坊的婚喪宴席，吃喝過半，鞭炮驟鳴，大菜什錦太平宴跟著就端上了桌，宴會(huì)因此進(jìn)入高潮。這時(shí)，整桌人都會(huì)放下手中杯箸，等候主人親臨敬酒答謝。其后，你不吃其中的物什不喝其中的湯，長(zhǎng)輩們不會(huì)多說什么，但那顆白煮的去皮鴨蛋，你就是一百個(gè)不情愿，在一遍又遍的敦促聲里，你非得吃下去不可。

如今，那大塊頭的鴨蛋與時(shí)俱進(jìn)成袖珍鵪鶉蛋，作為老爸，我接過母親的“衣缽”，也開始對(duì)女兒苦口婆心起來：鵪鶉就是安全呀！它會(huì)帶來吉祥平安的。

在閩菜大家族里，“太平宴”算個(gè)異數(shù)，福州人對(duì)它肅然起敬是發(fā)自內(nèi)心的。在100多年的時(shí)光里，這種食物從閩北山區(qū)傳入閩都，在草根小吃位置上坐實(shí)，進(jìn)而躋身中國(guó)八大菜系閩菜的大菜之列，地方民俗文化在其間生成了強(qiáng)大的力量。

福州人的扁肉燕，外形和北方話里的餛飩基本一樣。這類食物各地叫法不同，四川叫抄手，廣東叫云吞，武漢叫包面，江西叫清湯，客家人叫扁食……盡管各有出處和來歷，唯有扁肉燕的品質(zhì)獨(dú)樹一幟，其薄皮是捶打的肉泥與番薯粉反復(fù)搓揉而成，被福州人定性為一種“肉包肉”美食。

不知何時(shí)開始，扁肉燕這碗湯料菜里，被廚師加入腐竹、香菇、粉絲、鴨胗、蟹肉等配料，最后改變性質(zhì)的是去殼白鴨蛋。草根食品扁肉燕搖身一變，成了福州人逢年過節(jié)、婚喪喜慶、親友聚別宴席上的一道大菜，這其間被時(shí)光融入了太多內(nèi)涵。福州方言里，“蛋”即“卵”，鴨卵諧音壓浪、壓亂。閩地山多田少，自古捕魚為生和漂洋過海下南洋討生活者眾多，行船海上把“浪”壓下去，生活里再除去各種各樣的亂，顯然便諸事太平。就這樣，它又被叫作“太平燕”，而“燕”與“宴”音同，端上桌就成了出入平安、吉祥喜慶的“太平宴”。美好的心愿寄托于飲食文化之中，福州話里有了“無燕不成宴”“無燕不成年”“吃太平燕，享全家福”這樣一類的說法。

如今，福州扁肉燕的手工制作技藝已入選省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。它獲得了很多聲譽(yù)：中國(guó)名菜，中國(guó)名點(diǎn)，中國(guó)名宴，中國(guó)名小吃……

閩都古城南后街是福州歷史文化街區(qū)三坊七巷的中軸街，也是一條商業(yè)街，而三坊七巷歷來是官紳名士、商賈文人的聚居地。他們對(duì)生活精致、奢華的嗜好和需求，成為傳統(tǒng)手工技藝傳承、發(fā)展的沃土。

“同利”扁肉燕就誕生于三坊七巷邊上的澳門路，一直以來，它都服務(wù)于三坊七巷里的大戶人家，也是閩都官廚和私廚扁肉燕皮的供應(yīng)商。

按傳統(tǒng)工藝要求，制作扁肉燕必須精選鮮肉，豬肉溫?zé)嵊谢钚裕坏媒菟?，或入冰柜保鮮，否則，捶時(shí)肉會(huì)滲水，并在砧臺(tái)上四處飛濺。一大清早從屠宰場(chǎng)采購回來的豬后腿肉，用高壓水龍頭沖洗干凈后，得像庖丁解牛一般，沿各塊肌肉膈膜剔下，忌切斷肉的纖維，之后剔筋去膜。一旦擱上了砧臺(tái)，必須一鼓作氣捶打下來，特別是夏天氣溫高，時(shí)間久了肉質(zhì)會(huì)慢慢僵硬，難以搟成薄皮。

未吃扁肉燕，先來看打燕。說扁肉燕是“打”出來的，當(dāng)然是以偏概全，但也說明捶肉搟皮技術(shù)含金量最高。不是你有了工具，想打就能打成的。扁肉燕入口滑不滑，咬起來脆不脆，咀嚼香不香，和這一環(huán)節(jié)關(guān)系密切。所以，菜館和百姓人家都是從專業(yè)打燕店買回干燕皮，自己包餡成菜。

打燕極富表演性，韻律快可以像進(jìn)行曲，慢起來又似小夜曲。講究的打燕工具，砧臺(tái)和木槌是荔枝木做的，其硬實(shí)細(xì)膩的木質(zhì)經(jīng)油脂長(zhǎng)年滋潤(rùn)，顯出深沉的暗紅色。直徑50多厘米的砧臺(tái)面對(duì)面各站一人，伸出的食指和中指擱于臺(tái)案，隨時(shí)翻轉(zhuǎn)、撥攏打散的肉泥，視情加入適量糯米粉以增黏性。和著彼此的捶擊節(jié)奏，另一手捶下并借力彈起，起落輕盈。“吧嗒、吧嗒”，木槌捶打赤肉的聲音，明亮純脆而不散，讓人恍惚感覺到扁肉燕的脆爽和鮮香。

在“同利”店鋪前，很多游客就是在目睹了“打燕”表演后，被吊起口腹之欲，進(jìn)店來一碗，把這福州味道裝入心間，帶往世界各地。

大約2斤的豬后腿肉，一錘又一錘，5000次的捶打，肉泥終成膠狀，黏稠有彈性。肉泥放上工作臺(tái)，均勻撒上碾細(xì)的番薯粉，邊拍打邊搓成條狀，接著拂去剩余的番薯粉，再搟壓成餅。通過一遍遍撒粉、一遍遍碾軋，肉餅漸漸延伸變大。40分鐘的時(shí)間里，雙手不得停歇，唯恐肉泥失去活性。終于，肉泥和番薯粉合二為一，融成一體，形成長(zhǎng)10米、寬2米多、厚0.2毫米、重10斤的大薄片。看著光滑油潤(rùn)，嗅之有肉香。若是遇上梅雨天，番薯粉還要放烤箱里烘干才能再用。只要有一星半點(diǎn)肉筋和油脂沒剔除干凈，扁肉燕皮就會(huì)穿孔破洞，前功盡棄。

打好的扁肉燕皮再敷上一層薄番薯粉，自然晾干后，切成3寸見方的長(zhǎng)條，折疊起來，便成了干燕皮，包裝貯存半年不壞。

坊間有一說：福州扁肉燕，百吃都不厭。除了言及扁肉燕的滑嫩爽脆有嚼勁、湯清肉鮮色晶瑩外，它那花招多樣的吃法，也功不可沒。除了風(fēng)味小吃的扁肉燕和添料加鴨蛋的太平宴，燕皮還有其他幾種吃法。切成絲，高湯烹煮叫燕絲湯；肉泥丸沾上燕絲，滾成圓球狀，蒸熟，沖入高湯叫燕丸湯；紅酒糟煮燕絲湯，再打入鴨蛋，叫酒肉荷包蛋。今人還有創(chuàng)新，把八成熟的扁肉燕油炸，起鍋沾辣椒醬、番茄醬，中餐西吃，古菜今吃，此一味，深得“00后”青睞。

“桌上一窩燕，娘子巧手烹。梁上聲已渺，窗外小長(zhǎng)春。”傳說，寫此詩者為三坊七巷的苦讀學(xué)子，看到自己喜歡的食物，感傷時(shí)令轉(zhuǎn)換，碗中的扁肉燕已從燕子的形象變成了長(zhǎng)春花。這個(gè)故事除了衍生出扁肉燕的另一個(gè)菜名“小長(zhǎng)春”，燕子的形象依舊揮之不去。而棲息不定的燕子給流浪、漂泊他鄉(xiāng)的游子帶來無限的惆悵。“似曾相識(shí)燕歸來”“燕子歸來尋舊壘”這樣的詩句，都是歸燕思鄉(xiāng)的情結(jié)。由于扁肉燕的草根性，在閩都廣為普及，它的味道深深嵌入福州人的記憶，它是一道思鄉(xiāng)團(tuán)圓菜，成為漂泊異鄉(xiāng)游子一解鄉(xiāng)愁的精神食品。

近些年，陳君凡經(jīng)常被邀請(qǐng)到國(guó)外表演中華美食，他說起一個(gè)在美國(guó)遇上的故事。一位三代前移民舊金山的老中醫(yī)，年至耄耋，看完他的“打燕”表演，吃了他煮出來的扁肉燕，雙手捧住陳君凡的手，老淚盈眶。他操福州話說：我的家就住在三坊七巷，從小聽打燕聲長(zhǎng)大。這是媽媽煮出來的味道。我又回到了榕樹下。

母親已經(jīng)86歲，一年前就不再自己動(dòng)手包扁肉燕了。這過年的味道兒，開始感覺缺了點(diǎn)兒什么，讓人心頭莫名地不踏實(shí)起來。