作為《水滸傳》的經(jīng)典段落，《武松打虎》一直深受讀者喜愛。對于漳州木偶戲來說，《武松打虎》也是一個連演數(shù)十年經(jīng)久不衰的經(jīng)典劇目。

虎年春節(jié)將至，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目漳州木偶頭雕刻省級代表性傳承人楊亞州特別制作了栩栩如生的老虎木偶，表演了一段新編的《武松打虎》。木偶戲視頻上傳網(wǎng)絡(luò)，粉絲紛紛點贊。

視頻中，只見楊亞州一只手表演“武松”，一只手表演“老虎”，人與虎緊張對峙著（如圖）。“老虎”猛地?fù)渖先ィ瑥堥_血盆大口，“武松”敏捷地閃開。隨著楊亞州靈活地操縱指掌，變換姿勢，老虎的每個動作細(xì)節(jié)被演得惟妙惟肖。

此次楊亞州新編的木偶戲《武松打虎》讓許多人既熟悉又陌生。所謂“新編”即改了戲的結(jié)尾。不同于武松打死老虎的“經(jīng)典”結(jié)局，此番“武松”成功地將“老虎”馴服了，上演人與動物和諧相處的溫馨一幕。這種源于經(jīng)典又不拘泥于經(jīng)典的改編木偶戲，也獲得了一些網(wǎng)友的好評。

“我從小就喜歡看父親表演的《雷萬春打虎》，現(xiàn)在我的小孫子也很喜歡看這段戲。”憶及那段往事，年逾七旬的楊亞州眼里透著深情，“父親手中那只木偶老虎，活靈活現(xiàn)。”

楊亞州的父親楊勝是福建北派布袋木偶戲藝術(shù)的代表人物，奠定當(dāng)代布袋木偶戲表演的基本模式。他曾演過《雷萬春打虎》等“虎”主題的經(jīng)典木偶戲。郭沫若在觀看楊勝表演木偶戲后曾稱贊：“創(chuàng)造偶人世界，指頭靈活十分。飛禽走獸有表情，何況旦生丑凈。”1954年，在布加勒斯特第二屆木偶傀儡聯(lián)歡節(jié)，楊勝表演的漳州布袋木偶戲《雷萬春打虎》與《大名府》雙雙獲得一等表演金質(zhì)獎?wù)隆＿@也是新中國成立以來漳州布袋木偶戲在國際上獲得大獎的首批優(yōu)秀劇目。

在楊亞州看來，此次新編《武松打虎》既是對父親編創(chuàng)的《雷萬春打虎》經(jīng)典木偶戲的弘揚，又融入了新時代內(nèi)涵，表達(dá)了當(dāng)代人的思考。“東北虎是國家一級保護動物。作為非遺傳承人應(yīng)該賦予傳統(tǒng)文化新的時代內(nèi)涵，通過木偶戲改編的方式來引導(dǎo)孩子們保護野生動物。”

在農(nóng)歷虎年來臨之際，楊亞州還將卡通老虎泡沫偶帶進校園。記者注意到，在楊亞州家中擺放著三只卡通老虎泡沫偶，這是在市實驗小學(xué)木偶制作非遺文化課上，楊亞州手把手帶領(lǐng)同學(xué)們一起制作的卡通泡沫偶。“傳統(tǒng)的木偶雕刻難度較大，于是我特別定制了這款泡沫偶，讓孩子們能夠更好地體驗偶的制作，制作完成后再引導(dǎo)他們發(fā)揮想象力來演繹這些親手制作的老虎泡沫偶。”

平日里，楊亞州把每天的時間都安排得滿滿當(dāng)當(dāng)。除了雕刻制作木偶、拍攝木偶戲小視頻，他每周安排五天入校上非遺文化課?？粗闹菽九紤蜻@一非遺項目受到越來越多人的重視，他頗感欣慰：“非遺技藝的傳承不應(yīng)只是停留在紙面上的幾行記錄，而是應(yīng)鮮活地存在大家日常生活和體驗當(dāng)中。只有這樣，才有不歇的生命力。” （記者 王琳雅 實習(xí)生 陳逸湘 ）