有媒體報道，5月24日，愛爾蘭就離婚法律舉行“全民公投”，議題包括離婚判決所需的“分居時長”，以及是否承認愛爾蘭境外的離婚。因為，按照官方的規定，離婚必須分居四年才能申請，即使是“受虐方”也無法免除等待過程。于此，愛爾蘭民眾，期待縮短“等待期”。

坦白講，對于“婚姻生活”來講，依舊是大多數人主流的選擇。雖然，有“不婚主義者”的出現。但是，在主流的潮水涌動下，也沒什么太多存在感。當然，作為個體的選擇，也無可厚非。只是，任何選擇都不可能一帆風順。尤其，像婚姻這種合作型的組織模式，更是如此。

很多人常說，既然誓言已經說出，就要不離不棄。可事實上，人本身是一個流動的過程，相處起來更是如此。所以，有結婚者，自然也難免有離婚者。當然，婚姻不像戀愛，它本身受法律的束縛。所以，相較起來會顯得更為慎重。就比如，愛爾蘭的婚姻法，就顯得很慎重。

我們可以理解，“等待期”(冷靜期)是為讓男女雙方，都能較為慎重的考慮婚姻存在的問題，能修復盡量去修復。但是，這對于婚內受虐的一方，就顯得有些不公平。所以，對于婚姻，既然存在“結婚自由”，那么“離婚自由”也必須存在 ，要不然，“結婚自由”也就沒什么太大意義。

當然，但凡兩個正常人結婚，目的都是想通往幸福之巔。至于，在追尋幸福的路上，能否一路陪伴，這其實也并不容易。婚姻其實是個很復雜的體系，有浪漫主義的愛情浸潤，也有世俗關系的百般刁難。總之，想把婚姻之火維持在火熱的維度上，需要智慧的介入。

只可惜，絕大多數破敗的婚姻，都往往對細微處視而不見。甚至，很多人雖然結婚，但是卻對伴侶并不真誠。有的人是精神層面的出軌，有的人是肉體層面的出軌，雖然道理都懂，但是總會把持不住自己。于此，“偷懶的邏輯”，就會拿人性說事兒。可實際上，最根本的問題在于，很多人既不尊重道德秩序，也不尊重法律秩序。歸根結底，就是爛人一個，自然也不配幸福之光的普照。

“婚姻的不確定性”是中性的，兩個人能否走完一生其實并不重要，重要的是過程中有愛，有成長。那些真正有智慧的人，即便經歷的婚姻次數很多，卻依舊能擁抱幸福。而那些為所謂的圓滿駐守，可能才是“木乃伊”式的婚姻悲劇。

只是，就道德的評價體系來講，多次婚姻者往往不被人們待見。尤其，在道德的維度上，女性多次婚姻的成本很高。甚至，隨著婚姻次數的增多，存在個體婚姻價值的貶值。當然，男性方面也會如此。總的來講，離婚對于大多數人而言，是一種負面打擊。

所以，一談到離婚的話題，基本上都沒什么好的語境可支撐。只是，離婚真的都是消極的代名詞嗎?當然，并不是，之所以這樣強調，是因為那些婚姻中的“受難者”，總該有解脫的出口，要不然為所謂的圓滿，讓一個人隱忍一生，才是最大的悲劇。只可惜，在道德化婚姻的環境中，悲劇者往往不能自拔，因為骨子里的婚姻觀里，根本沒有自我的存在感。

從“道德化婚姻”到“自我成長式婚姻”的轉變，這是一個漫長的過程。很多人一輩子被恩怨情仇消耗，到頭來只能飲恨而終。這其實是一種很不好的“婚戀觀”。人與人相處，確實會存在分歧，也就是人們常說的“合適”或“不合適”。

當然，也并不是“不合適”就要離散，而是當我們無法修復“不合適”的因子時，可能離散是最好的結局。十年前，二十年前，那些一輩子不合適的夫妻有很多。很多人為孩子，為家庭，為世俗情理，往往選擇隱忍，這種情境下，不僅婚姻主體的雙方會承受一生的糾葛，周遭的親人也會受牽連。總之，這不是一種好的選擇。

真正的健康婚姻，一定是“自我成長式婚姻”，在婚姻的建設過程中，每個人人格獨立，彼此都能關懷對方，彼此也都能關懷自己。只有如此，婚姻的內核能量才能平衡。要不然，傾斜式的婚姻，終將會陷入破敗的結局。從這個意義上講，婚姻的本質應該遠離世俗，走向自省。

個體的一生很短，試錯的成本很高，婚姻如果能修復，就盡量修復，如果不行，也要果斷彼此放行。與此同時，在婚姻離散的過程中，盡量不要傷害彼此。既然曾經有過愛，最好能最大限度的保留尊重的體面。至于愛恨情仇，其實是最不劃算的。

戀愛作為婚姻的前站，其實是一個決策性的補充適應期。所以，對于“閃婚”的行為來講，普遍來看并不支持。人與人到底有沒有一見鐘情，這其實是一個很蠱惑的邏輯。如果一路美好，自然就覺得有，有過一路坎坷，自然就覺得沒有。因為，對于感情的判斷，感性是主導地位的。

然而，普遍來看，當世俗因子介入婚姻的時候，很多事情兒真的會變味。從某種意義上講，如果沒有婚姻法的保障，具體的情況可能更壞。所以，對于離婚的事情來看，有時候最好不要過度解讀。只要雙方在離婚的過程中，都能通向更幸福的軌道，就值得祝福。至于，周遭的口舌之爭，根本沒必要關心。