國家語言資源監測與研究中心近日在京發布了“2019年度十大網絡用語”，“斷舍離”位列其中。以前俗語常說破家值萬貫，如今“斷舍離”卻成為一種生活時尚。這180度的轉變背后，體現了人們生活水平的提高，也使得物質過剩成為人們“甜蜜的負擔”。“斷舍離”的理念應運而生，極簡生活法則備受推崇。

為什么“斷舍離”能讓人產生愉悅輕松的心理呢？這其中有心理學依據嗎？

當我們說“斷舍離”時，我們在說什么

“斷舍離”這個概念的風靡，始于日本雜物管理咨詢師山下英子寫的《斷舍離》一書。受日本禪院生活的啟發，山下英子總結出了一套從整理雜物到整理人生的“斷舍離”之道。

所謂“斷舍離”，山下英子的定義是——通過收拾家里的“破爛兒”和整理內心中的“破爛兒”，讓人生變得開心的方法。這個“破爛兒”，既指的是家中不需要的雜物，也指給人帶來負面情緒的人事物。比如壓箱底的衣服，過時的電子產品，閑置的瓶瓶罐罐，費力維持卻不討好的社交……

“斷舍離”的操作是：斷絕不要的東西，舍棄不必要的牽絆，離開“多就是好”的執念，只留下自己真正需要的。通過為生活做減法，為內心騰出清爽的空間，獲得輕松自在。山下英子將這個過程描述為“行動帶來心靈的變化”。

為什么“斷舍離”能讓人輕松自在？

美國現代心理學主要流派，行為主義觀點認為：人的所有外顯行為，都是他內心世界的反映。我們可以通過一個人的外在表現，推斷他的內心狀態和心理過程。譬如：一個人房間很混亂，很大程度反映了他內心的混亂；一個人喜歡囤東西，反映了他對物質匱乏的恐懼和焦慮。

有些人表示“斷舍離”對他們來說很難：很多東西就是不舍得扔，很多東西就算不需要卻還是買買買停不下來，房間怎么收拾都不整潔，打掃沒兩天又變得亂糟糟……其實，這正是一個審視自己內心的大好機會。外在生活很難做到“斷舍離”的人，內心也有很多無法“斷舍離”的東西，比如某個人、某些欲望、某種情結。“斷舍離”的外在練習，正好有助于梳理內心世界，重建內心的秩序。