2016中華慈孝文化節(jié)現(xiàn)場(chǎng) 張茵攝

“在不同的時(shí)代背景下，孝道有著不同的內(nèi)涵和表現(xiàn)形式。”15日，2016中華慈孝文化節(jié)在浙江金華東陽正式拉開帷幕。旺旺中時(shí)媒體集團(tuán)副總經(jīng)理李漢昌在接受中新網(wǎng)記者專訪時(shí)表示，當(dāng)今社會(huì)比過去復(fù)雜很多，古代有些慈孝表現(xiàn)形式放在當(dāng)下會(huì)顯得不合時(shí)宜，應(yīng)該以現(xiàn)代觀念重新理解“慈孝”。

以“父母慈、子女孝”為核心的慈孝在中國(guó)文化中具有特殊的地位和作用。在傳統(tǒng)中國(guó)人的精神生活中，慈孝不僅是自然的感情，而且被提升為重要的倫理原則，小至家庭關(guān)系，大到社會(huì)政治，莫不與之息息相關(guān)。或許正是因?yàn)榇刃⒃谖覀兾幕睦碇姓加腥绱俗鸪绲牡匚唬陙恚嘘P(guān)孝道下滑、家庭親情關(guān)系疏離等問題也屢屢成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。

2016中華慈孝文化節(jié)現(xiàn)場(chǎng) 張茵攝

“父母、兄弟、朋友、鄰居、路人等等，都是陪伴我們走人生路的人，他們的出現(xiàn)讓我們的生活更加精彩。而在這些人當(dāng)中，父母可以說是我們生命里最重要的人。”李漢昌說，正如鳥有反哺之情、羊有跪乳之恩，子女也要孝順父母。“小時(shí)候，父母教你說話穿衣，喂你吃飯，教你走路，從來不會(huì)嫌棄你笨手笨腳。當(dāng)父母老了，手顫抖再也拿不住筷子，無法起身自己動(dòng)手穿衣，這時(shí)你應(yīng)該用同樣的心照顧和陪伴他們。”

同時(shí)李漢昌指出，現(xiàn)在社會(huì)比過去復(fù)雜很多，比如古代“黃香扇枕溫席”、“王祥臥冰求鯉”這種孝道表現(xiàn)形式在當(dāng)下就顯得不合時(shí)宜，尊重和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，并不意味著對(duì)傳統(tǒng)的全盤接受，應(yīng)用現(xiàn)代觀念來重新理解“慈孝”。

在李漢昌眼里，孝敬其實(shí)并非一定需要多少金錢，最重要的應(yīng)該是“陪伴”。“子女孝順父母看似付出了很多時(shí)間精力，但事實(shí)上更多的是收獲，人們獲得了一種心靈上的安寧。”李漢昌深有體會(huì)地說，至親之情不應(yīng)該是看著彼此漸行漸遠(yuǎn)的背影，而應(yīng)該是——你養(yǎng)我長(zhǎng)大，我陪你變老。

李漢昌告訴記者，旺旺中時(shí)媒體集團(tuán)是臺(tái)灣最大的媒體集團(tuán)，最近也正在評(píng)選2016年第一屆孝親獎(jiǎng)，其與2016中華慈孝文化節(jié)互相呼應(yīng)。“子欲養(yǎng)而親不待，朝念父志，暮思母恩，孝不該只隱藏在內(nèi)心，應(yīng)及時(shí)表現(xiàn)在行動(dòng)上，我們鼓勵(lì)全球華人化孝思為行動(dòng)。”

據(jù)悉，2016中華慈孝文化節(jié)由中國(guó)新聞社、浙江省民族宗教事務(wù)委員會(huì)、浙江省老齡工作委員會(huì)辦公室、浙江省青年聯(lián)合會(huì)為指導(dǎo)單位，杭州靈隱寺、中國(guó)新聞社浙江分社、臺(tái)灣佛光山、臺(tái)灣旺旺中時(shí)媒體集團(tuán)等共同主辦。

2016中華慈孝文化節(jié)活動(dòng)內(nèi)涵豐富，由中華慈孝文化書畫展、中華慈孝文化大會(huì)、浙臺(tái)孝親人物頒獎(jiǎng)典禮，以及《2016浙臺(tái)孝親人物》書籍采訪啟動(dòng)儀式等多個(gè)活動(dòng)組成。15日下午還舉行了2016浙臺(tái)孝親人物頒獎(jiǎng)典禮，來自浙江和臺(tái)灣地區(qū)的10位孝子賢孫登臺(tái)講述感人的孝親故事，傳遞愛與正能量。