非遺代表性傳承人馬力在精心雕刻雕版。

冬日，藏于群山深處的閩西連城縣四堡鎮，50座古書坊靜靜矗立，歷經百年風霜，國家級非物質文化遺產四堡雕版印刷技藝在此薪火相傳。作為明清四大雕版印刷基地之一，四堡鎮鑄就了中國雕版印刷的一段輝煌傳奇。

門額之上：古鎮的精神內核

踏入古鎮，古書坊門額上熠熠生輝的四處“文明”題字——隆豐堂“文明垂象”、以文堂“文明新運”、福興堂“瑞啓文明”、鄒子文祖屋“瑞映文明”，串聯起雕版印刷的輝煌過往。

始建于清乾隆四十五年（1780年）的隆豐堂，門楣上“文明垂象”四字筆力遒勁、筋骨分明，相傳為鄉紳馬賢康所題，此語化用《周易》名句，寓意以書籍為載體垂范文明之道，恰是四堡雕版印刷作為民間文化傳播樞紐的生動寫照；以文堂的“文明新運”，寄寓著對新風尚、新教化的殷切期盼；福興堂的“瑞啓文明”，昭示著祥瑞降臨、文明勃興的美好愿景；鄒子文祖屋的“瑞映文明”，則勾勒出祥瑞之光映照文明發展的圖景。這四處“文明”題字，共同描摹出古鎮獨有的文化底色——客家人崇文重教、以書化民的精神密碼。

清乾嘉年間，四堡雕版印刷步入鼎盛時期，堪稱“家家無閑人、戶戶有書香”。100余家書坊沿溪而建，“印坊櫛比，刻鑿橫飛”，全鎮近六成人口投身于這一文化產業，形成了從原料供應、雕版制作、書籍印刷到市場營銷的完整產業鏈，規模之盛冠絕一時。

所印書籍品類也相當繁多，涵蓋經史子集、啟蒙讀物、醫學典籍、戲曲話本等九大類近千種，既有上下頁分刊《三國演義》《水滸傳》的獨創之作，也有圖文并茂、通俗易懂的《梁山伯與祝英臺》等民間故事集，更誕生了“本齋藏版，翻刻必究”的早期版權保護實物，成為中國版權保護史上的珍貴見證。

值得一提的是，紀曉嵐在連城塘前迪坑題寫的“文明有象”，凝練了“昌教興文、重道崇禮”的深意，與四堡古書坊門額的四處“文明”題字一脈相承，共同構成了連城獨特的文化標識。

商船之遠：把文化傳播海外

正是這樣空前繁盛的文化產業，使四堡成為當時閩西乃至東南地區的文化傳播中心。

古鎮的精神內核，也是海外傳播的精神紐帶，隨雕版書籍遠播南洋，成為中華文化對外輻射的重要載體?？图胰烁谊J敢拼的開放意識，讓四堡雕版印刷突破了山區的地理局限。

17世紀末起，隨著東南亞華人社群的不斷壯大，當地對中華文化典籍的需求日益增長。敏銳的四堡書商鄒信國、鄒世忠等人率先嗅到商機，勇敢開拓海上絲路市場，將雕版書籍裝上商船，運往暹羅、印尼、馬來西亞等國。

始建于1750年的霧閣村誠明堂，便是書商鄒鳴盛赴印尼經商期間，特意匯資回鄉建造的印書作坊，青磚黛瓦間，仍能窺見當年雕版書籍隨商船漂洋過海的繁忙歷程。這些紙張優良、?？本殹⒀b幀精致的四堡印本，不僅滿足了海外華人的精神渴求，慰藉了他們的思鄉之情，更將禮儀之道、教化之風、處世之智遠播異域。

匠心之守：古藝逢春煥新生

古鎮精神的傳承，從來不是孤立的堅守，而是古今攜手守護的文化使命。

近代以來，隨著西方機械化印刷技術的傳入與普及，傳統雕版印刷行業遭受重創，四堡雕版印刷也未能幸免，逐漸走向衰落。雕版古籍大量流失，不少珍貴版片被當作柴薪焚毀，承載著“文明”記憶的古書坊因年久失修，瀕臨倒塌，這段輝煌的文化歷史一度面臨斷代危機。

幸運的是，從20世紀90年代起，當地政府與民間意識到文化保護的緊迫性，攜手發力，以“保護為主、搶救第一、合理利用、加強管理”為方針，累計投入上億元資金，對古書坊實施“修舊如舊”的修繕工程。近年來，又投資1.2億元實施雕版印刷古鎮建設項目，修繕明清古建筑群，修復古街、古巷等古跡，打造以弘揚雕版文化、保護明清古建筑為主體的4A級景區。

如今，林蘭堂、子仁屋等一座座瀕危古建重煥光彩，門額上的“文明”題字得以完好留存，重新煥發出熠熠生輝的文化魅力。

為讓古鎮精神的基因代代相傳，四堡鎮不斷探索傳承創新之路。鎮里成立雕版印刷實踐基地，在多所中小學開設校本課程，聘請非遺代表性傳承人授課，讓孩子在刻鑿、刷印中感受技藝精妙，領悟文化內涵。

非遺代表性傳承人馬力創新思路，將雕版技藝與現代審美結合，創作的《蘭亭集序》《增廣賢文》等雕版印件，兼具文化底蘊與藝術價值，廣受市場歡迎。

“近年來，四堡鎮以‘紅土鑄魂’行動為抓手，推進鄉村文化會客廳‘1+N’建設，打造霧閣村、中南村文化會客廳，深耕厚植‘文明有象’品牌。”四堡鎮黨委宣傳委員江泠鈺介紹，該鎮以鄉村文化會客廳為基礎，聯動全國重點文物保護單位，構建“三館兩中心”靜態展示與非遺動態體驗相輔相成的文化空間矩陣。（本報通訊員 黃水林 鐘桂蘭 文/圖）