20年前 德濟門遺址考古發掘、欞星門考古清理

泉州城市建設為文化遺產保護“讓路”

隨著歷史變遷，城市遺址多埋藏于現代人居住區域之下，給文化遺產保護工作帶來很大挑戰，“城市考古”概念也由此引出。如何平衡好經濟社會發展與文化遺產保護？這道擺在城市建設者面前的“考題”，泉州早在20年前，就交出了自己的答卷——城市道路為城門遺址改規劃，城市建設為文化遺產保護“讓路”。

2001年是泉州申遺工作啟動元年，也是德濟門遺址考古發掘、泉州府文廟廣場修復及欞星門遺址考古清理開始的時間。那一年，時任福建省省長的習近平同志，親自部署泉州申遺工作。德濟門、欞星門兩處遺址的考古工作，由此有了特殊意義——這是泉州城市考古的成功嘗試，為申遺提供實物證據，也顯示泉州為保護好老祖宗留下的文化瑰寶的可貴堅持。

德濟門遺址（吳嘉曉 攝）

德濟門遺址考古發掘 出土十字架與蓮座特殊石刻

德濟門遺址位于古城南部，天后宮南40米處。原名鎮南門，元代擴建后改稱德濟門。這是泉州古城目前唯一經考古發掘出土的古城門遺址，見證宋元之際，泉州南門以南至晉江邊區域“泉南蕃坊”的盛景。

2001年，泉州古城南片區整改工程進行時，市文物部門先期介入德濟門遺址區域，發現一段長約9米的殘存城垣。8月至10月，考古工作人員著手開展遺址考古清理，由于遺存較為豐富，經國家文物局批準，當年11月至2002年3月，福建博物院會同泉州市文物部門，組成聯合考古隊進行考古發掘。由于遺址范圍較大，原本規劃建設在附近的道路，也為了文化遺產保護而修改規劃、讓出空間。

當年，泉州市文物考古研究所所長唐宏杰還是在市文管辦工作的年輕小伙。“上世紀八十年代，市文管會在泉州城內立了75處文物保護標志碑，德濟門遺址是其中之一。2006年，德濟門遺址成為全國重點文物保護單位。”參與考古工作的經歷令人難忘，唐宏杰記得，經過數月緊張工作，考古人員揭露遺址面積約2500平方米，一座宋、元、明三代疊壓有序、結構完整、規模宏大的泉州古城南門重見天日。

隨之出土的是各時期的大量重要文物——碎磚瓦、瓷器及殘片，鐵炮、炮彈、瓦當、磚塊、石權、石碑、銅錢以及石構件等。出土文物中，石構件有佛教石刻、古伊斯蘭教石刻、古基督教石刻、印度教石刻，以及有卷云紋底座的抱鼓石等，其中就包括一端雕刻基督教十字架與蓮座，另一端刻著伊斯蘭教云月圖案的特殊石刻，十字架和蓮花兩種宗教圖案，組合出現在同一個石刻中，這在當時是泉州發現的第一例，也是多元文化在泉州融合的生動物證。

發掘工作結束后，國家文物局派出文化遺產院團隊參與德濟門遺址的保護展示設計工作。最終，德濟門遺址以露天遺址公園形式開放，市民得以近距離接觸文化遺產。這在當時的國內，也是較為超前的做法。德濟門遺址與天后宮一起，成為宣傳展示刺桐古港風華、海絲文化的一扇窗。

欞星門遺址（吳嘉曉 攝）

欞星門遺址考古清理 揭露宋元明清等多時期文化堆積層

泉州府文廟始建于唐開元末年，北宋太平興國初移建今址。這是泉州崇文重教的標志性歷史建筑，人們不僅傳承文脈，也傳承保護理念。

府文廟文物保護所主任何振良從資料室里翻出發黃文件，上面記載著這些年來，圍繞府文廟的文物本體保護修復、周邊環境整治以及考古清理過程。“20年來，泉州市委、市政府對府文廟古建筑群進行分期分批的保護修復，這是一項逐步推進的保護修繕工作。”

2001年，泉州市為民辦實事項目——府文廟廣場修復工作啟動。經過整治綠化的廣場，與古建筑群一起，共同展示府文廟的歷史價值和文化內涵。

唐宏杰說，那一年8月，他加入修復工程指揮部，參與了欞星門遺址考古清理工作。欞星門始建于南宋，歷史上經歷多次重修。經過考古清理，遺址揭示面積約450平方米，由上至下包括當代生活堆積層、近代堆積層、清文化堆積層、明文化堆積層、元文化堆積層、宋文化堆積層。在宋元文化堆積層里，人們發現龍泉青瓷及黑褐瓷碗、盞等生活用器殘片共計14塊，質地精美，這從另一方面反映出當時此處繁榮景象。在明清文化堆積層，出土瓷片28塊等。考古人員也勾勒出欞星門遺址基礎的輪廓：其長約18.5米，寬約6.5米，高約0.84米，應為清乾隆年間修復之物。“考古工作解決了文物保護所需要的歷史信息問題，經過清理的欞星門遺址，也得到原址原狀保護，這是對文化遺產的尊重，也為此后泉州府文廟保護利用打下基礎。”唐宏杰說。

對于泉州人而言，無論過去、現在還是將來，泉州府文廟都是精神文化生活不可或缺的一部分。在這里看演出、逛展覽、拜孔子、領開學紅蛋，就是市井中的尋常事——這片沒有圍墻的古建筑群，是博物館、世遺點，也是泉州傳續文脈、活化利用文化遺產的生動案例。何振良介紹，2020年，泉州府文廟主體建筑大成殿修繕項目，獲得中國古跡遺址保護協會推薦，成為年度優秀古跡遺址保護項目，對于國內其他古建保護修繕同樣有借鑒作用。 （泉州晚報記者 蔡紫旻）