2026年新春，潮汕英歌舞再次以“中華戰舞”的姿態席卷全網。在央視非遺春晚《潮起嶺南》的舞臺上，7歲的英歌舞小傳承人莊恩琪手持雙槌，配合AI醒獅與滑板潮流元素，讓這門古老非遺站上流量巔峰。

然而，當聚光燈照亮英歌舞時，同樣藏著水滸密碼的閩南民俗文化瑰寶——廈門宋江陣（以下簡稱“宋江陣”）卻略顯沉寂。宋江陣如何才能打破沉寂、重煥“好漢風采”？近日，導報記者對話廈門多位非遺傳承人和業內專家，探尋宋江陣的時代困境與“出圈”潛力。

真功夫、慢節奏 卻成流量時代“絆腳石”

走進廈門同安區西湖小學訓練場，省級非遺代表性傳承人王建量看著正在扎馬步的孩子們，眼神里既有欣慰，也藏著憂慮。

“現在的年輕人，更喜歡熱鬧、簡單的東西。”在他看來，英歌舞之所以能火，勝在好上手、場面大、節奏強，動作重復明快、臉譜視覺沖擊力強，天然適合踩街巡游與短視頻傳播，精準踩中當代年輕人的審美。

反觀宋江陣，門檻高得驚人。

它講究的是“真功夫”：太祖拳、五祖拳，一招一式都要扎實功底；光是最基礎的扎馬步，一站就是半小時，枯燥又辛苦。“很多孩子練兩三年，因為太苦就放棄了。”王建量坦言，非遺進校園雖擴大了普及面，卻難以解決“基本功不扎實”的痛點。

“英歌舞是‘演’給人看，宋江陣是‘練’給人看。”

翔安區宋江陣文化研究會辦公室主任高貫英一語中的。宋江陣重陣法變幻——八卦陣、蜈蚣陣，講究團隊配合與武術底蘊。這種“慢功夫”“硬功夫”，在追求即時滿足的流量時代，反而成了傳播阻礙。

升學壓力、經費缺口 難形成高水平傳承梯隊

如果說枯燥的基本功勸退初學者，現實的升學壓力與經濟困境，則是橫在宋江陣傳承面前的兩座大山。

王建量介紹，目前宋江陣傳承主要依靠“非遺進校園”，孩子多從二三年級開始練習。可一旦升入初高中，面對繁重學業，大多只能被迫中斷。

“學了幾年，剛有點樣子就丟了。”王建量感嘆，這種“半途而廢”，讓宋江陣始終難以形成穩定、高水平的傳承梯隊。

在廈門翔安區的趙崗村，已有400多年歷史的趙崗宋江陣，同樣面臨生存難題。省級代表性傳承人王藝文坦言：“收徒不收費，但道具、服裝開銷大。”一年僅靠政府補貼和寥寥數場演出，很難實現“自我造血”。

苦練中仍有微光 一群年輕人的默默堅守

盡管前路不易，但依然有一群年輕人默默堅守。

在趙崗村，剛大學畢業的“00后”傳承人就有四十多位。而在西湖社區，“00后”的身影也格外引人注目。他們堅持練習，動作規范，常隨隊外出表演。

其中，2005年出生的王榮錕是一個典型的代表。作為“05后”的他，10歲就開始習練宋江陣。回憶起那段日子，他坦言“很苦，扎馬步、練刀功，但覺得練武術特別‘酷’”。正是這段經歷，讓他在大學體育專業學習中得心應手，如今他已是一名籃球教練，閑暇之余仍在苦練宋江陣。

“雖然苦，但在大型節慶活動中聽到觀眾的喝彩，那種成就感是無法替代的。”王榮錕說，宋江陣教會了他堅持和團隊精神。對于未來，這位年輕傳承人有著自己的想法：“我想結合年輕人喜歡的形式，把陣法編排得更具視覺沖擊力，甚至嘗試通過短視頻來推廣。”

尋求破局之路 從“單純表演”走向“文化體驗”

宋江陣不及英歌舞“出圈”，并非技藝價值的高低，而是與“流量時代”的不適配。如何讓這項古老的民俗技藝“活”下去？

高貫英主任給出了破局的思路。他認為，宋江陣不能只盯著“表演”，更要挖掘其背后的“忠孝仁義”文化內核和教育價值。

不僅如此，宋江陣還是連接海峽兩岸一個特殊的文化紐帶。它起源于明代抗倭，隨鄭成功收復臺灣傳入寶島，是閩臺同根同源的鐵證。“宋江陣不僅僅是一場表演，它是一段活著的歷史，一種家國情懷。”高貫英說。

據悉，目前廈門翔安區打造了宋江陣主題研學基地，開發了專門的研學課程，每年覆蓋約1萬名青少年。通過“研學+旅游”的模式，讓宋江陣從“單純表演”轉化為一種文化體驗，從“單向輸出”變成“可參與、可學習、可傳播”，這或許正是宋江陣實現自我造血、走向“破圈”的關鍵一步。（海峽導報記者 劉彥玫）