小木偶、大世界，小木偶、大外交。近日，以漳州布袋木偶戲演繹的《巴黎圣母院》在古城誕生：

“我的心將永遠(yuǎn)屬于自己，一顆吉普賽的心必須狂野。”“身高”40厘米、金發(fā)碧眼的木偶艾絲米拉達(dá)，在“教堂”前翩翩起舞；

身披黑袍的木偶弗羅洛隱藏在黑暗角落里，拿著一把約莫6厘米的“匕首”，刺向了木偶菲比斯；

看到木偶艾絲米拉達(dá)被“亂箭”射死，獨(dú)眼、駝背、跛足的木偶卡西莫多悲痛欲絕，將人面獸心、偽善罪惡的木偶弗羅洛，從巴黎圣母院的頂樓扔了下去……

方寸戲臺(tái)、十指舞動(dòng)，一個(gè)個(gè)經(jīng)典造型、一幕幕經(jīng)典片段，讓人宛若走進(jìn)長(zhǎng)篇小說《巴黎圣母院》的情景中。

今年是中法建交60周年，也是中法文化旅游年。2月，漳州市布袋木偶傳承保護(hù)中心在巴黎上演了《大名府》等多臺(tái)經(jīng)典劇目。12月下旬，他們將攜新劇目——布袋木偶戲《巴黎圣母院》再赴法國(guó)，參加“中法美麗鄉(xiāng)村行”活動(dòng)，在戲劇之城阿維尼翁等地為法國(guó)民眾帶來文化盛宴。

獨(dú)特，融合。

“漳州布袋木偶戲歷史悠久、影響深遠(yuǎn)，是不可替代的、獨(dú)特的藝術(shù)形式。”著名導(dǎo)演郭小男首次執(zhí)導(dǎo)漳州布袋木偶戲。在他看來，漳州布袋木偶戲是一門“指尖上的藝術(shù)”，其表現(xiàn)形式更活潑、人物展現(xiàn)更熱烈，是一種具有高超技藝、精美造型和獨(dú)特風(fēng)格的木偶劇種。

從九龍江畔到塞納河畔，從閩南劇種到世界名著，如何讓法國(guó)民眾接受以東方藝術(shù)美學(xué)表達(dá)的本土作品，是擺在導(dǎo)演、表演者面前的重要課題。

融合，是新劇創(chuàng)排的關(guān)鍵詞。“漳州布袋木偶戲《巴黎圣母院》的創(chuàng)作，是不同文明互鑒、相互欣賞的文化交融。不僅要呈現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還要表達(dá)出法國(guó)的浪漫主義，彰顯出文化的共融性。”郭小男介紹，該劇將戲臺(tái)改為教堂造型，木偶形象則根據(jù)法國(guó)上世紀(jì)50年代上映的《巴黎圣母院》電影造型為基礎(chǔ)進(jìn)行創(chuàng)造。

“世界名著的世界意義，正是在于它能夠讓世界各個(gè)民族的各種藝術(shù)形式都有所表現(xiàn)。”郭小男說。

守正，創(chuàng)新。

守正，守住的是漳州傳統(tǒng)木偶戲的技藝與內(nèi)涵；創(chuàng)新，改變的是空間、載體，為更好地演繹作品。

過去，漳州傳統(tǒng)布袋木偶戲表演者常站在臺(tái)后、手舉木偶，在一塊固定平面板上進(jìn)行表演，而此次新劇進(jìn)行了大膽創(chuàng)新與嘗試，以“教堂”為背景，設(shè)置了門、窗戶、天臺(tái)、“教堂”前空地等多個(gè)表演區(qū)域，表演者可以在不同區(qū)域同時(shí)演繹。

“當(dāng)艾絲米拉達(dá)在教堂前廣場(chǎng)上跳舞時(shí)，窗戶里展現(xiàn)出弗羅洛指使卡西莫多的片段，兩個(gè)畫面同框，形成鮮明對(duì)比，更能凸顯戲劇性、提升觀賞性。這一創(chuàng)意給予我們啟發(fā)，未來將嘗試把這一舞臺(tái)手法運(yùn)用于其他劇目。”漳州市布袋木偶傳承保護(hù)中心負(fù)責(zé)人許潔莉告訴記者，在市委宣傳部、市文旅局等部門的大力支持下，劇目創(chuàng)排已進(jìn)入最后優(yōu)化階段，很快將正式面向觀眾。

“藝術(shù)需要不斷創(chuàng)新才能具有生命力。”郭小男說，漳州布袋木偶戲定能讓法國(guó)觀眾耳目一新，傳遞來自中國(guó)的“文脈信息”。

記者 廖瑜婷