“一精神三文化”引領(lǐng)大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)高質(zhì)量發(fā)展——基于集美大學(xué)“在地化”創(chuàng)新的實(shí)踐探索

“全面實(shí)施新時代立德樹人工程，推進(jìn)大中小學(xué)思政課一體化改革創(chuàng)新。”思政課一體化首次被寫進(jìn)《政府工作報告》。思政課一體化建設(shè)是全面實(shí)施新時代立德樹人工程、推進(jìn)教育強(qiáng)國戰(zhàn)略的關(guān)鍵舉措，也是實(shí)現(xiàn)“全員、全過程、全方位”育人的重要抓手，推動大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)高質(zhì)量發(fā)展是系統(tǒng)性重構(gòu)教育生態(tài)的必然選擇。

廈門地區(qū)具有獨(dú)特的文化底蘊(yùn)和地域特色，如何發(fā)揮好廈門區(qū)位優(yōu)勢，守正創(chuàng)新推動大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)高質(zhì)量發(fā)展，是新時代立德樹人創(chuàng)新實(shí)踐的應(yīng)有之義。集美大學(xué)立足區(qū)位優(yōu)勢，聚焦“一精神三文化”（嘉庚精神、華僑文化、閩南文化、海洋文化），以精神引領(lǐng)、文化賦能雙向驅(qū)動，不斷探索大中小學(xué)思政課一體化的“在地化”實(shí)踐，進(jìn)一步推進(jìn)大中小學(xué)思政課一體化改革創(chuàng)新。

以系統(tǒng)性構(gòu)建一體化格局

大中小學(xué)思政課目標(biāo)既有階段性又有整體性。階段性體現(xiàn)在小學(xué)階段聚焦學(xué)生道德情感的啟蒙、中學(xué)階段聚焦學(xué)生思想基礎(chǔ)的筑牢、高中階段聚焦學(xué)生政治素養(yǎng)的提升、大學(xué)階段聚焦學(xué)生使命擔(dān)當(dāng)?shù)膹?qiáng)化，整體性體現(xiàn)在培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。因此，如何在啟蒙、體驗(yàn)、感知與實(shí)踐之中，促進(jìn)不同學(xué)段的學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我成長和能力提升，讓學(xué)生真學(xué)真懂真信真用，是推進(jìn)大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)高質(zhì)量發(fā)展的重中之重。

集美大學(xué)以“陳嘉庚精神”為精神引領(lǐng)、“三文化”賦能大中小學(xué)思政課在地化改革創(chuàng)新，牽頭成立集美——同安片區(qū)大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)聯(lián)盟，聯(lián)盟與區(qū)域內(nèi)12所中小學(xué)、2所職業(yè)院校及地方政府部門聯(lián)合簽署《學(xué)村思政教育一體化共建協(xié)議》，建立較為完善的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制，聯(lián)盟的建立為區(qū)域大中小學(xué)一體化建設(shè)提供平臺和機(jī)制保障，確保思政課一體化建設(shè)的有序推進(jìn)。

以大師資強(qiáng)化一體化共識

如何建好大中小學(xué)思政課，進(jìn)一步全面推進(jìn)大中小學(xué)思想政治教育一體化建設(shè)高質(zhì)量發(fā)展？關(guān)鍵在教師。

通過定期組織片區(qū)內(nèi)大學(xué)和中小學(xué)思政課教師就同一個教學(xué)內(nèi)容開展“同備一節(jié)思政課”教研活動，進(jìn)一步暢通各學(xué)段思政課教師之間的交流融合和協(xié)作協(xié)同，了解不同學(xué)段的思政教育進(jìn)展，推動思政課程有效銜接。各學(xué)段基于不同的階段性目標(biāo)，共同服務(wù)于一體化教學(xué)的共同目標(biāo)，強(qiáng)化大中小學(xué)思政課教師的一體化共識，有效破解各學(xué)段思政課教師交流互動不足，教育“孤島化”的難題。

同時，大師資體系需要突破“教師”的單一范疇，還要整合學(xué)校、家庭和社會資源，將思政“小課堂”與社會“大課堂”真正結(jié)合起來，學(xué)校、家庭、社會缺一不可。通過建立家校社“三位一體”協(xié)同聯(lián)動機(jī)制，以嘉庚精神凝聚師資共識，以“三文化”為抓手，將社會資源引入其中，擴(kuò)展到家庭和社會的參與。比如，充分挖掘利用好“三文化”，聯(lián)動僑鄉(xiāng)資源，依托廈門海洋經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢等，將思政課堂延伸至僑鄉(xiāng)街巷、海邊海上，吸納聘請典型華僑、南音、漆線雕非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人等、擔(dān)任“文化導(dǎo)師”，與大中小學(xué)思政教師形成育人合力。

以協(xié)同性夯實(shí)素養(yǎng)根基

如何不斷提高大中小學(xué)思政課教師的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力？教師們不僅在自己學(xué)校范圍內(nèi)打磨學(xué)習(xí)，還需要打破圈層化，走出來與其他學(xué)段、其他學(xué)校的師生進(jìn)行交流學(xué)習(xí)。

自2021年起，集美大學(xué)馬克思主義學(xué)院連續(xù)5年承辦廈門市青年思政教師理論微宣講活動，結(jié)合學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想、黨的二十大精神、習(xí)近平文化思想、習(xí)近平總書記來閩考察重要講話精神等主題，大中小學(xué)教師聚焦同一主題同臺宣講，加深對同一問題的深入思考和認(rèn)知。

比賽只是手段，關(guān)鍵要實(shí)現(xiàn)從“活動化”走向“常態(tài)化”。集美大學(xué)在賽后積極進(jìn)行成果轉(zhuǎn)化，組織大中小學(xué)教師們一同走進(jìn)大學(xué)、中學(xué)、小學(xué)課堂，以生動鮮活的案例“同上一堂大思政課”，不僅提升了教師的專業(yè)技能，在互通有無之間也激發(fā)了老師們的教學(xué)熱情和創(chuàng)新精神。此外，還通過各級各類名師工作室的引領(lǐng)帶動，以名師為核心，組建教研共同體，帶領(lǐng)老師們開展思政課理論研究、實(shí)踐探索，促進(jìn)大中小學(xué)思政課教學(xué)內(nèi)容的豐富和教學(xué)方法的創(chuàng)新，進(jìn)一步推動思政課教師隊伍整體素質(zhì)的提升。

以創(chuàng)新性豐富教學(xué)方式

在信息多元化的今天，大中小學(xué)生獲取信息的渠道日益多樣。如何結(jié)合廈門特色，聚焦“數(shù)字化+創(chuàng)新性”，在充分把握育人規(guī)律與不同學(xué)段學(xué)生個性化成長需要的協(xié)調(diào)統(tǒng)一前提下，將思想政治教育與學(xué)生喜聞樂見的內(nèi)容相結(jié)合？

首先，利用數(shù)字技術(shù)整合和共享教育資源。通過建立大中小學(xué)思政課統(tǒng)一的數(shù)字化平臺，整合大中小學(xué)優(yōu)質(zhì)課程、在地文化素材及實(shí)踐基地資源，打破學(xué)段和地域的限制，整合各學(xué)段的思政教育資源，使用VR、AR技術(shù)活化文化資源，探索將這些文化資源數(shù)字化，形成特色數(shù)據(jù)庫。其次，思政課作為落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，如何通過創(chuàng)新教學(xué)方法提升思政課的吸引力和實(shí)效性？比如，在集美學(xué)村的“大思政課”中，集美小學(xué)的孩子們扮演嘉庚先生，重現(xiàn)嘉庚先生辦學(xué)場景，集美中學(xué)的孩子們來到嘉庚建筑南熏樓、道南樓前，重溫嘉庚先生的故事，中小學(xué)的孩子們一同來到集美大學(xué)，在科技創(chuàng)新之中感受嘉庚精神在今天的時代價值。最后，主動探索人工智能賦能大中小學(xué)思政課一體化改革創(chuàng)新。集美大學(xué)在思政課程中引入GPT生成式AI，打造“與嘉庚對話”智能體，學(xué)生們通過提問與AI互動，自主探究“誠毅”精神的時代內(nèi)涵，這種具身化、情境化的思政實(shí)踐，在沉浸式學(xué)習(xí)環(huán)境激活學(xué)生主體性。

總而言之，結(jié)合廈門區(qū)位優(yōu)勢與特色，深入挖掘嘉庚精神、華僑文化、閩南文化和海洋文化的教育價值，融合現(xiàn)代技術(shù)將“一精神三文化”融入大中小學(xué)思政課，以系統(tǒng)性構(gòu)建一體化格局，以大師資強(qiáng)化一體化共識，以聯(lián)動性夯實(shí)素養(yǎng)根基，以創(chuàng)新性豐富教學(xué)方式，形成目標(biāo)共擔(dān)、資源共享、能力共進(jìn)的一體化思政育人新生態(tài)，不僅是地域特色的教育實(shí)踐，更是新時代立德樹人的創(chuàng)新探索，為建設(shè)教育強(qiáng)國、培育擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人提供理論支撐與實(shí)踐參考。

（作者系福建省習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心集美大學(xué)研究基地研究員）